A. मुझे ‘मैं’ क्या बनाता है

2A. 1 भूमिका

जबकि हम सभी अपने माता-पिता, भाई-बहन, अन्य रिश्तेदारों और मित्रों के साथ कई चीजें साझा करते हैं, फिर भी हममें से प्रत्येक एक अनोखा व्यक्ति है, सभी अन्य लोगों से भिन्न। यह अद्वितीय होने की भावना हमें हमारी आत्मा की भावना देती है — ‘मैं’ की भावना जो ‘आप’, ‘वे’ और ‘अन्य’ से भिन्न है। हम यह आत्म-बोध कैसे विकसित करते हैं? हम अपने बारे में क्या सोचते हैं और खुद को कैसे वर्णित करते हैं — क्या यह वर्षों के साथ बदलता है? आत्मा के तत्व क्या हैं? हमें आत्मा के बारे में अध्ययन क्यों करना चाहिए? क्या हमारी आत्मा हमारे लोगों के साथ बातचीत करने के तरीके को प्रभावित करती है? इस इकाई में हम इन और आत्मा के अन्य रोचक पहलुओं के बारे में अध्ययन करेंगे।

आत्मा की अवधारणा से संबंधित दो अन्य अवधारणाएं हैं — पहचान और व्यक्तित्व। जबकि मनोवैज्ञानिक इन तीनों अवधारणाओं को उनकी परिभाषाओं के आधार पर अलग करते हैं, ये अवधारणाएं जटिल रूप से जुड़ी हुई हैं और हम आमतौर पर इन शब्दों को परस्पर प्रयोग करते हैं।

2A. 2 आत्मा क्या है?

वेबस्टर थर्ड न्यू इंटरनेशनल डिक्शनरी में ‘self’ से शुरू होने वाली 500 प्रविष्टियाँ हैं। आत्म-बोध का अर्थ है यह ज्ञान कि हम कौन हैं और हमें दूसरों से किस प्रकार भिन्न बनाता है। किशोरावस्था के दौरान—वह अवधि जिससे आप अभी गुज़र रहे हैं—हम ‘मैं कौन हूँ?’ के बारे में पहले से कहीं अधिक सोचने लगते हैं। ‘मुझे’ ‘दूसरों’ से क्या अलग बनाता है? इस चरण में, इससे पहले के किसी भी चरण की तुलना में, हम अपनी ‘आत्मा’ को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं। आपमें से कुछ ने इस प्रश्न पर खूब विचार किया होगा, जबकि कुछ अन्य शायद यह जानते तक न हों कि वे इन पहलुओं के बारे में सोच रहे हैं।

गतिविधि 1

निम्नलिखित वाक्यों को ‘मैं हूँ’ से प्रारंभ करके पूरा कीजिए। 1. मैं हूँ…………………………………………… 2. मैं हूँ…………………………………………… 3. मैं हूँ…………………………………………… 4. मैं हूँ…………………………………………… 5. मैं हूँ…………………………………………… 6. मैं हूँ…………………………………………… 7. मैं हूँ…………………………………………… 8. मैं हूँ…………………………………………… 9. मैं हूँ…………………………………………… 10. मैं हूँ……………………………………………

फिर से उन कथनों की जाँच कीजिए जिन्हें आपने स्वयं का वर्णन करने के लिए लिखा था, इनमें से कुछ ने आपके शारीरिक पहलुओं का वर्णन किया, आपने अपने शारीरिक स्व का वर्णन किया; कुछ में आपने अपनी भावनाओं और संवेदनाओं का उल्लेख किया; कुछ में आपने अपने मानसिक क्षमताओं के संदर्भ में स्वयं का वर्णन किया; कुछ अन्य में आपने स्वयं का वर्णन दूसरों के साथ संबंधों के संदर्भ में किया होगा, उन भूमिकाओं के संदर्भ में जिन्हें आप निभाते हैं और उन संबंधों के संदर्भ में जिनमें आप प्रतिदिन संलग्न रहते हैं जैसे पुत्र/पुत्री, पत्नी/बहन, छात्र, अर्थात् आपने स्वयं को परिवार और समुदाय में अपने सामाजिक संबंधों के संदर्भ में परिभाषित किया। आपमें से कुछ ने स्वयं का वर्णन अपनी क्षमता या समर्थता के संदर्भ में किया होगा और कुछ अन्य ने अपने विश्वासों के संदर्भ में। कुछ में आपने स्वयं को एक कर्ता के रूप में, कार्य करने वाले व्यक्ति के रूप में, एक एजेंट के रूप में वर्णित किया, जबकि अन्य में आपने स्वयं को एक चिंतक के रूप में वर्णित किया। इस प्रकार, आप देख सकते हैं कि स्व के कई आयाम होते हैं। बहुत व्यापक रूप से कहें तो हम स्व के इन विभिन्न आयामों को वैयक्तिक और सामाजिक के रूप में सोच सकते हैं। वैयक्तिक स्व में वे पहलू होते हैं जो केवल आपसे संबंधित होते हैं जबकि सामाजिक स्व उन पहलुओं को संदर्भित करता है जहाँ आप दूसरों के साथ संलग्न होते हैं, और इसमें साझा करना, सहयोग, समर्थन और एकता जैसे पहलू शामिल होते हैं।

हम कह सकते हैं कि स्व शब्द किसी व्यक्ति के अनुभवों, विचारों, सोच और भावनाओं की समग्रता को संदर्भित करता है जो स्वयं के संबंध में होती हैं। यह वह विशिष्ट तरीका है जिससे हम स्वयं को परिभाषित करते हैं। स्वयं के बारे में हमारा जो विचार है वही स्व की धारणा है।

आपने स्वयं और दूसरों के संदर्भ में आत्म-संकल्पना और आत्म-सम्मान जैसे शब्द सुने और प्रयोग किए होंगे। जब आप इनका प्रयोग करते हैं तो आपका क्या तात्पर्य होता है? नीचे दिए गए बॉक्स में अपने विचार लिखें और बॉक्स के बाद दी गई परिभाषाओं को पढ़ने के बाद इन पर चर्चा करें।

अपने विचारों के लिए…

आत्म-संकल्पना और आत्म-सम्मान पहचान के तत्व हैं। आत्म-संकल्पना स्वयं का वर्णन है। यह ‘मैं कौन हूँ?’ इस प्रश्न का उत्तर देती है। हमारी आत्म-संकल्पना में हमारे गुण, भावनाएँ और विचार तथा हम क्या करने में सक्षम हैं, यह सब शामिल होते हैं।

आत्म-संकल्पना का एक महत्वपूर्ण पहलू आत्म-सम्मान है। आत्म-सम्मान उन मानकों के अनुसार हमारे स्वयं के बारे में किया गया निर्णय है जो हमने स्वयं के लिए निर्धारित किए हैं और जो कि बड़े पैमाने पर समाज से प्रभावित होते हैं। यह स्वयं के बारे में स्वयं का मूल्यांकन है।

2A. 3 पहचान क्या है?

इस पृष्ठ पर गतिविधि 2 को देखें। आपने क्या निष्कर्ष निकाला – ‘हाँ’, आप वही व्यक्ति हैं या ‘नहीं’, आप वही व्यक्ति नहीं हैं, या आपका उत्तर ‘हाँ’ और ‘नहीं’ दोनों था! जो कि काफी संभावित है। वर्षों से आपका शरीर कई बदलावों से गुज़रा है, आप अब पहले की तुलना में कहीं अधिक लोगों को जानते हैं, और आपने उनके साथ एक निश्चित संबंध विकसित किया है। घटनाओं के प्रति आपकी प्रतिक्रिया और समझने का तरीका बदल गया होगा, आपने अपनी कुछ मान्यताओं और मूल्यों को बदल दिया होगा, और आपकी पसंद-नापसंद भी बदल गई होंगी। तो आप वास्तव में वही व्यक्ति नहीं हैं जो आप एक साल पहले थे! फिर भी, आपमें अपने को एक ही व्यक्ति होने का एक स्पष्ट बोध है जितनी दूर से आपको याद है। हममें से अधिकांश लोग अपने जीवन भर कई बदलावों और असंततताओं के बावजूद निरंतरता और समानता की भावना बनाए रखने में सक्षम होते हैं। दूसरे शब्दों में, हम सभी में पहचान की भावना होती है, यह भावना कि हम कौन हैं जिसे हम अपने जीवन भर लेकर चलते हैं। जैसे स्व के मामले में, हम व्यक्तिगत पहचान और सामाजिक पहचान की बात कर सकते हैं। व्यक्तिगत पहचान उन गुणों को संदर्भित करती है जो किसी व्यक्ति को दूसरों से अलग बनाते हैं। सामाजिक पहचान उन पहलुओं को संदर्भित करती है जो व्यक्ति को किसी समूह – व्यावसायिक, सामाजिक या सांस्कृतिक – से जोड़ती हैं। इस प्रकार, जब आप स्वयं को एक भारतीय के रूप में सोचते हैं तो आपने स्वयं को एक ऐसे देश में रहने वाले लोगों के समूह से जोड़ा है। जब आप स्वयं को गुजराती या मिजो बताते हैं, तो आप यह कह रहे होते हैं कि आप उस राज्य में रहने वाले लोगों के साथ कुछ लक्षण साझा करते हैं, और ये लक्षण आपको भारत के अन्य राज्यों में रहने वाले लोगों से भिन्न प्रतीत होते हैं। इस प्रकार, गुजराती होना आपकी सामाजिक पहचान का एक आयाम है, जिस प्रकार हिंदू, मुस्लिम, सिख या ईसाई होना, या शिक्षक, किसान या वकील होना है।

गतिविधि 2

क्या आप वही व्यक्ति हैं जो आप पाँच वर्ष पहले थे? इस पर कुछ समय विचार करें और नीचे दिए गए स्थान में अपने विचार और इन विचारों के कारण लिखें।

स्वयं इस प्रकार बहुआयामी प्रकृति का होता है। यह एक शिशु से किशोर तक के विकास के साथ-साथ परिवर्तन भी undergo करता है। अगला अध्याय शैशव, बाल्य और किशोरावस्था के दौरान स्वयं की विशेषताओं का वर्णन करता है।

प्रमुख शब्द

स्वयं, स्वयं-संकल्पना, आत्म-सम्मान, पहचान

पुनरावलोकन प्रश्न

1. ‘स्वयं’ शब्द से आप क्या समझते हैं? इसके विभिन्न आयामों को उदाहरणों सहित समझाइए।

2. स्वयं को समझना महत्वपूर्ण क्यों है?

बी. स्वयं का विकास और विशेषताएँ

स्वयं वह चीज़ नहीं है जिसे आप पैदा होते समय लेकर आते हैं, बल्कि यह वह है जिसे आप बढ़ते हुए बनाते और विकसित करते हैं। इस खंड में हम शैशव, प्रारंभिक बाल्य, मध्य बाल्य और किशोरावस्था में स्वयं के विकास और विशेषताओं के बारे में पढ़ेंगे।

2बी. 1 शैशव के दौरान स्वयं

जन्म के समय हम अपने अद्वितीय अस्तित्व से अवगत नहीं होते। क्या यह आपको आश्चर्यचकित करता है? इसका अर्थ है कि शिशु यह नहीं समझता कि वह बाहरी दुनिया से अलग और भिन्न है—उसमें कोई आत्म-जागरूकता, आत्म-समझ या आत्म-पहचान नहीं होती। इनमें से प्रत्येक शब्द से हमारा तात्पर्य आत्म का मानसिक प्रतिनिधित्व (एक मानसिक चित्र) से है। शिशु अपना हाथ अपने चेहरे के सामने लाता है और उसे देखता है, लेकिन यह ‘अहसास’ नहीं करता कि वह हाथ उसका अपना है और वह उन अन्य लोगों और वस्तुओं से अलग है जो वह अपने चारों ओर देखता है। आत्म-बोध शिशु अवस्था के दौरान धीरे-धीरे उभरता है और आत्म-छवि की पहचान लगभग 18 महीने की उम्र के आसपास होती है। 14-24 महीने की आयु वाले शिशुओं पर किया गया एक रोचक प्रयोग नीचे वर्णित है। आप भी इसे आजमा सकते हैं।

गतिविधि 1

शिशु की गाल पर लाल लिपस्टिक/रंग का एक बिंदु लगाएँ और फिर शिशु को आईने के सामने रखें। यदि शिशु में आत्म-जागरूकता है, तो वह आईने में चेहरे पर लाल धब्बा देखने के बाद अपनी अपनी गाल को छुएगा। यदि शिशु में आत्म-जागरूकता नहीं है, तो वह आईने में परिलक्षित छवि को छुएगा, या उस परिलक्षित छवि के साथ इस तरह खेलेगा जैसे वह कोई दूसरा शिशु हो।

दूसरे वर्ष के उत्तरार्ध में शिशु व्यक्तिवाचक सर्वनामों – मैं, मुझे और मेरा – का प्रयोग करना प्रारंभ करते हैं। वे इन सर्वनामों का प्रयोग व्यक्तियों या वस्तुओं के स्वामित्व को दर्शाने के लिए करते हैं – “मेरा खिलौना” या “मेरी माँ”; अपने आप या अपनी क्रियाओं या अनुभवों का वर्णन करने के लिए – “मैं खा रहा हूँ”। इस समय शिशु तस्वीरों में अपनी पहचान भी करने लगते हैं।

2B. 2 प्रारंभिक बाल्यावस्था में स्वयं

चूँकि बच्चे 3 वर्ष की आयु तक काफी सहजता से बोलने लगते हैं, हमें युवा बच्चों की आत्म-समझ जानने के लिए केवल आत्म-पहचान पर ही निर्भर नहीं रहना पड़ता। हम उनसे उनके बारे में बातचीत करके मौखिक साधनों का उपयोग कर सकते हैं। शोधकर्ताओं ने पाया है कि युवा बच्चों की स्वयं की समझ के निम्नलिखित पाँच प्रमुख लक्षण होते हैं।

1. वे स्वयं या भौतिक वस्तुओं की भौतिक विवरणों का प्रयोग करके स्वयं को दूसरों से अलग करते हैं – वे ‘लंबा’, ‘बड़ा’ जैसे वर्णनात्मक शब्दों का प्रयोग कर सकते हैं या अपने पहने हुए कपड़ों या अपने पास मौजूद खिलौनों या वस्तुओं का उल्लेख कर सकते हैं। उनकी आत्म-विवरण निरपेक्ष शब्दों में होते हैं – इसका अर्थ है कि वे स्वयं को दूसरों से तुलना नहीं करते। उदाहरण देने के लिए, बच्चा “मैं किरण से लंबा हूँ” के बजाय “मैं लंबा हूँ” कहेगा।

2. वे खुद को उन चीज़ों के संदर्भ में बताते हैं जो वे कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अपने खेल-कूद के गतिविधियों के संदर्भ में — “मैं साइकिल चला सकता हूँ”; “मैं घर बना सकता हूँ”; “मैं गिनती कर सकता हूँ।” इस प्रकार, उनकी आत्म-समझ में उनके बारे में सक्रिय विवरण होते हैं।

3. उनके आत्म-विवरण ठोस शब्दों में होते हैं — अर्थात् वे खुद को उन चीज़ों के संदर्भ में परिभाषित करते हैं जो वे कर सकते हैं या जो उन्हें दिखाई देती हैं — “मेरे पास टेलीविज़न है।”

4. वे अक्सर खुद को अतिशय आँकते हैं। इस प्रकार, एक बच्चा कह सकता है, “मैं कभी डरता नहीं” या “मुझे सारी कविताएँ आती हैं,” पर वे उन्हें पूरी तरह याद नहीं कर पाता।

5. छोटे बच्चे यह भी पहचानने में असमर्थ होते हैं कि उनमें भिन्न-भिन्न गुण हो सकते हैं — कि वे ‘अच्छे’ और ‘बुरे’, ‘मतलबी’ और ‘अच्छे’ समय-समय पर हो सकते हैं।

निम्नलिखित एक वयस्क और राधा, 3 वर्ष 8 माह की बालिका, के बीच एक संक्षिप्त संवाद है, जो बच्चे की अपने बारे में धारणा को प्रकट करता है। संवाद प्रश्न-उत्तर के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

वयस्क $\quad$ अपने बारे में कुछ बताओ।

Adult $\quad$ Tell me something about yourself

राधा $\quad$ मैं खाना खाती हूँ, मैं गाजर भी खाती हूँ, रोटी भी खाती हूँ। मैं बैट-बॉल खेलती हूँ। तीन दिन बाद मेरा जन्मदिन होगा क्योंकि जनवरी में मेरा जन्मदिन है। मैं लाइन में खड़ी होती हूँ। मैं मम्मी के साथ पढ़ती हूँ।

Radha $\quad$ I eat food, I eat carrots as well, I eat chappati also. I play with bat and ball. After three days is my birthday because my birthday is in January; I stand in a line; I study with my mother.

वयस्क $\quad$ अगर कोई तुमसे पूछे कि राधा कैसी बच्ची है, तो तुम क्या कहोगी?

Adult $\quad$ If someone asks you ‘What is Radha like’, what would you say?

राधा $\quad$ मैं अच्छी हूँ क्योंकि मैं लिखती भी हूँ। (वयस्क ने और बताने को कहा पर बच्ची ने कुछ नही कहा)

Radha $\quad$ I am good because I write as well. (The adult asked her to explain more but she did not respond).

वयस्क $\quad$ तुम्हारे मम्मी-पापा को तुम्हारे बारे में क्या अच्छा लगता है?

Adult $\quad$ What do your mummy-papa like about you?

राधा $\quad$ मैं अच्छी-अच्छी बातें करती हूँ और अच्छी-अच्छी कहानी सुनाती हूँ।

Radha $\quad$ I talk about nice things - I tell good stories.

वयस्क $\quad$ तुम्हें अपने बारे में क्या अच्छा लगता है?

Adult $\quad$ What do you like about yourself?

राधा $\quad$ मेरे गुलाबी जूते अच्छे लगते हैं, बेबी अच्छा लगता है, अपनी सहेलियाँ अच्छी लगती हैं…

Radha $\quad$ I like my pink shoes, I like baby, I like my friends…

वयस्क $\quad$ और बताओ…?

Adult $\quad$ Tell me more…?

राधा $\quad$ मुझे समझ नहीं आ रहा… मुझे अपने बारे में कुछ नहीं पता…।

Radha $\quad$ I don’t understand… I don’t know anything about myself…

2B. 3 SELF DURING MIDDLE CHILDHOOD

इस अवधि के दौरान, बच्चों की आत्म-मूल्यांकन अधिक जटिल हो जाते हैं। इस बढ़ती जटिलता की पहचान करने वाले पाँच प्रमुख परिवर्तन हैं:

1. बच्चा अपने आप को उसकी आंतरिक विशेषताओं के संदर्भ में वर्णित करने लगता है। बच्चा अपने आत्म-वर्णन में शारीरिक विशेषताओं की अपेक्षा मनोवैज्ञानिक विशेषताओं (जैसे पसंद या व्यक्तित्व लक्षण) को नामित करने की अधिक संभावना रखता है। इस प्रकार, बच्चा कह सकता है, “मैं दोस्त बनाने में अच्छा हूँ”, “मैं मेहनत कर सकता हूँ और समय पर अपना होमवर्क पूरा कर सकता हूँ।”

2. बच्चे के वर्णनों में सामाजिक वर्णन और पहचान शामिल होती है; वे स्वयं को उन समूहों के संदर्भ में परिभाषित कर सकते हैं जिनसे वे संबंधित हैं, “मैं स्कूल के संगीत कोर में हूँ”।

3. बच्चे सामाजिक तुलनाएँ करना शुरू करते हैं और स्वयं को दूसरों से निरपेक्ष के बजाय तुलनात्मक रूप से अलग करते हैं। इस प्रकार, वे यह सोचना शुरू करते हैं कि वे दूसरों की तुलना में क्या कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, “मैं किरण से तेज दौड़ सकता हूँ।”

4. वे अपने वास्तविक स्व और आदर्श स्व के बीच अंतर करना शुरू करते हैं। इस प्रकार वे अपनी वास्तविक क्षमताओं और उन क्षमताओं के बीच अंतर कर सकते हैं जो उनके पास होनी चाहिए या जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

5. आत्म-वर्णन प्री-स्कूल के बच्चे की तुलना में अधिक यथार्थवादी हो जाते हैं। इसका कारण यह हो सकता है कि बच्चा चीज़ों और परिस्थितियों को दूसरों के दृष्टिकोण से देखने में सक्षम होता है।

2B. 4 किशोरावस्था के दौरान स्व

आत्म-समझ किशोरावस्था के दौरान तेजी से जटिल होती जाती है। किशोरावस्था को पहचान विकास के लिए एक निर्णायक समय भी माना जाता है। इस अधिक जटिल आत्म-समझ की विशेषताएँ क्या हैं? आइए पहले दो पहलुओं पर चर्चा करें और फिर हम किशोर के आत्म की विशेषताओं पर चर्चा करेंगे।

गतिविधि 2

एक 5 वर्षीय, एक 9 वर्षीय और एक 13 वर्षीय बच्चे से दोस्ती करें। उनसे खुद के बारे में वर्णन करने को कहें और वे क्या कहते हैं, उसे नोट करें। क्या आप पाते हैं कि उनके आत्म-वर्णन इस खंड में पढ़ी गई बातों से मेल खाते हैं?

किशोरावस्था पहचान विकास के लिए निर्णायक समय क्यों है?

एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एरिक एच. एरिक्सन के अनुसार, विकास के प्रत्येक चरण—शिशुावस्था से लेकर वृद्धावस्था तक—हमें कुछ विशिष्ट कार्य पूरे करने होते हैं जो हमें विकास के अगले चरण में आगे बढ़ने में सक्षम बनाते हैं। उदाहरण के लिए, देर से शिशुावस्था और प्रारंभिक बाल्यावस्था (2-4 वर्ष की आयु के बीच) के दौरान एक कार्य मल और मूत्र नियंत्रण प्राप्त करना है। इसके बिना बच्चे के लिए अधिकांश सामाजिक और सामुदायिक गतिविधियों में भाग लेना असंभव हो जाएगा। किशोरावस्था की अवधि के दौरान, एरिक्सन के अनुसार, कार्य पहचान की भावना विकसित करना है—एक संतोषजनक आत्म-परिभाषा।

किशोरावस्था का चरण पहचान विकास के लिए निर्णायक इसलिए है क्योंकि इसमें आत्म के विकास पर विशेष ध्यान केंद्रित होता है। ऐसा माना जाता है कि किशोर एक पहचान संकट का सामना करता है। इसके तीन कारण हैं—

1. यह वह समय है जब व्यक्ति अपने जीवन के किसी भी पिछले समय से अधिक खुद को जानने की कोशिश में लगा होता है। इसका अर्थ है कि वह स्वयं को समझने को लेकर गहन रूप से चिंतित होता है।

2. किशोरावस्था के अंत की ओर व्यक्ति अपने स्वत्व और पहचान की एक अपेक्षाकृत स्थायी भावना बनाता है और कह सकता है – “यह हूँ मैं”।

3. यह वह समय भी है जब व्यक्ति की पहचान तेजी से होने वाली जैविक परिवर्तनों और बदलती सामाजिक माँगों से प्रभावित होती है।

आइए इसे और विस्तार से समझें

किशोर से अब अपेक्षा की जाती है कि वह वयस्कों जैसा व्यवहार करे और परिवार, काम या विवाह से जुड़ी जिम्मेदारियाँ लेना शुरू करे। यह सामाजिक रूपांतरण—आश्रित बच्चे से स्वतंत्र व्यक्ति का—विभिन्न संस्कृतियों में भिन्न-भिन्न तरीकों से होता है। पश्चिमी संस्कृतियाँ आमतौर पर माता-पिता से ‘अलगाव’ (शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों स्तरों पर) के रूप में स्वतंत्रता पर बल देती हैं। दूसरी ओर, गैर-पश्चिमी संस्कृतियाँ, जैसे भारतीय, परिवार के भीतर आपसी निर्भरता पर केंद्रित होती हैं। हालाँकि सभी संस्कृतियों में यह देखा गया है कि किशोरावस्था दुविधाओं और मतभेदों के साथ आती है। उदाहरण के लिए, यह आम है कि कोई किशोर “बच्चे की तरह” व्यवहार किए जाने का विरोध करता है, पर साथ ही स्वयं बच्चे की तरह सांत्वना चाहता है। माता-पिता भी अक्सर किशोर से कहते हैं कि “बड़ों जैसा व्यवहार करो”, पर उनके अन्य कृत्य किशोर को यह संकेत देते हैं कि वे उसे पूरी तरह बड़ा नहीं मानते। यह लड़कियों और लड़कों के लिए परिवार की अपेक्षाओं के अनुसार कुछ अलग भी हो सकता है, किसी विशेष संस्कृति में। इस प्रकार, किशोर स्वयं संघर्षपूर्ण भावनाओं का अनुभव करता है और साथ ही आसपास के लोगों से संघर्षपूर्ण संदेश और सामाजिक अपेक्षाएँ प्राप्त करता है। हो सकता है आपने स्वयं इसे अनुभव किया हो। उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्य आपसे सामाजिक परिस्थितियों में बातचीत या पहनावे के मामले में वयस्कों जैसा व्यवहार करने की अपेक्षा करते हैं, पर फिर भी यह सोचते हैं कि आप परिवार के बजट पर चर्चा करने के लिए बहुत छोटे हैं।

चूँकि व्यक्ति अलग-अलग होते हैं, वे परिस्थितियों पर भिन्न-भिन्न प्रतिक्रिया दे सकते हैं। पारिवारिक और सामाजिक स्रोतों से आने वाली परस्पर विरोधी अपेक्षाएँ, स्वयं की बदलती ज़रूरतें और टकराती भावनाएँ किशोरावस्था के दौरान उभरते नये स्वरूपों को एकीकृत करने में बाधा डाल सकती हैं। इस प्रकार किशोर उसे अनुभव कर सकते हैं जिसे भूमिका-भ्रम या पहचान-भ्रम कहा जाता है। वे कार्य पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, समय पर कार्य शुरू या समाप्त करने में कठिनाई और समय-सारिणी से निपटने में सामान्य कठिनाई जैसे व्यवहार दिखा सकते हैं। यह ज़ोर देना आवश्यक है कि पहचान विकसित करने की प्रक्रिया में किशोर को जो कठिनाइयाँ आती हैं वे विकास का सामान्य हिस्सा हैं—इस अवधि के दौरान किशोर द्वारा अनुभव किये जाने वाले विरोधाभासी भावों और संवेदनाओं में कुछ भी असंगत नहीं है। पहचान संकट या भूमिका-भ्रम की भावना तब उत्पन्न होती है जब किशोर को लगता है कि पहले की तुलना में उससे जो अपेक्षित है और उसे कैसे व्यवहार करना चाहिए, इसमें उल्लेखनीय अंतर है। तथापि, अनेक किशोरों—विशेषतः जो पारिवारिक व्यवसायों में संलग्न हैं—के लिए यह विच्छेद स्पष्ट नहीं होता और बहुत भावनात्मक उथल-पुथल नहीं पैदा करता। उदाहरण के लिए, यदि किसी गाँव का बच्चा परिवार की कृषि में सहायता करता है, तो उसकी भूमिका 12 वर्ष की उम्र से लेकर 16 वर्ष की उम्र तक अधिक नहीं बदलती, सिवाय इसके कि शायद उसे थोड़ी अधिक ज़िम्मेदारी दी जाती है।

किशोर की आत्म-भावना की निम्नलिखित विशेषताएँ होती हैं।

1. किशोरावस्था के दौरान आत्म-विवरण अमूर्त होते हैं। किशोर स्वयं को “लंबा” या “बड़ा” जैसे शारीरिक पदों में वर्णित करने पर कम ज़ोर देते हैं; वे अपने व्यक्तित्व के अमूर्त या आंतरिक पहलुओं पर बल देते हैं। इस प्रकार, वे स्वयं को शांत, संवेदनशील, ठंडे दिमाग़, बहादुर, भावुक या सच्चा बता सकते हैं।

2. किशोरावस्था में आत्म कई विरोधाभासों से भरा होता है। इस प्रकार, किशोर स्वयं को “मैं शांत हूँ पर जल्दी विचलित हो जाता हूँ” या “मैं खामोश भी हूँ और बातूनी भी” जैसे वर्णन कर सकते हैं।

3. किशोर एक बदलती हुई आत्म-भावना का अनुभव करता है। जैसे-जैसे किशोर विविध परिस्थितियों का अनुभव करते हैं और विभिन्न अनुभवों पर प्रतिक्रिया देते हैं, अपने स्वयं के बारे में उनकी समझ परिस्थितियों और समय के साथ बदलती रहती है।

4. किशोर की आत्म में ‘आदर्श आत्म’ और ‘वास्तविक आत्म’ होते हैं। आदर्श आत्म अब अधिक प्रमुख हो जाता है। हममें से प्रत्येक के मन में एक विचार होता है कि हम आदर्श रूप से कैसे और क्या बनना चाहेंगे। इसे आदर्श आत्म कहा जा सकता है, जिसकी ओर हम विकसित होना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की लंबी होना चाह सकती है पर वास्तव में वह काफ़ी छोटी है।

5. किशोर, बच्चों की तुलना में अधिक आत्म-चेतन और खुद से अधिक चिंतित रहते हैं। इससे उन्हें हमेशा “मंच पर होने” जैसा अहसास होता है—एक ऐसा भाव कि उन्हें हमेशा देखा जा रहा है। यही कारण है कि अधिकांश किशोर अपनी शारीरिक बनावट को लेकर अत्यधिक चिंतित रहते हैं।

अब हम जीवन के कुछ चरणों में आत्म की विभिन्न विशेषताओं के बारे में जान चुके हैं। लेकिन हम आरंभ में आत्म-बोध की भावना कैसे विकसित करते हैं? किसी व्यक्ति की पहचान के विकास पर क्या प्रभाव डालते हैं? अगला अध्याय इस पहलू पर केंद्रित है।

प्रमुख शब्द

शैशव, प्रारंभिक बचपन, मध्य बचपन, किशोरावस्था, पहचान विकास, वास्तविक बनाम आदर्श आत्म

गतिविधि 3

क्या आपको लगता है कि आप उपरोक्त वर्णित भावनाओं और विचारों में से किसी का अनुभव कर रहे हैं? क्या आप इन भावनाओं को संभाल पा रहे हैं या उलझन महसूस करते हैं? क्या आपने इन पहलुओं पर अपने मित्रों या परिवार के सदस्यों से चर्चा की है? अपने मित्र से इस बारे में बात करें।

समीक्षा प्रश्न

1. उदाहरण देते हुए वर्णन कीजिए कि आत्म की विशेषताएँ क्या होती हैं—

• शैशव में
• प्रारंभिक बचपन में
• मध्य बचपन में
• किशोरावस्था में

2. “किशोरावस्था एक ऐसा समय है जब सभी किशोर पहचान संकट से गुजरते हैं”। क्या आप इस कथन से सहमत हैं? अपने उत्तर के कारण दीजिए।

C. पहचान पर प्रभाव—हम आत्म-बोध की भावना कैसे विकसित करते हैं?

आपने पढ़ा है कि हम स्वयं की भावना या पहचान के साथ जन्मे नहीं होते। फिर यह कैसे विकसित होती है? यह समय के साथ कैसे विकसित होती है और बदलती है? स्वयं का विकास उस चीज़ के परिणामस्वरूप होता है जो आप अपने अनुभवों के माध्यम से और दूसरों द्वारा आपके बारे में बताई गई बातों के माध्यम से अपने बारे में सीखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति संबंधों के जाल में रहता है — ये संबंध परिवार, स्कूल, कार्यस्थल और समुदाय में होते हैं। स्वयं की भावना आपके आस-पास के लोगों के साथ बातचीत और आपके कर्मों के माध्यम से विकसित होती है। इस प्रकार कई लोग आपके स्वयं के विकास को आकार देते हैं और स्वयं की रचना एक निरंतर गतिशील प्रक्रिया है। ‘रचना’ शब्द इस बात को दर्शाता है कि स्वयं वह चीज़ नहीं है जिसके साथ आप पैदा होते हैं, बल्कि यह वह चीज़ है जिसे आप बड़े होते हुए बनाते हैं और विकसित करते हैं।

गतिविधि 1

कोई भी महत्वपूर्ण अनुभव याद कीजिए जो आपके साथ हुआ हो। क्या इसने आपके बारे में आपकी सोच को प्रभावित किया? नीचे दिए गए स्थान में अपने अवलोकनों को लिखिए। …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………

आइए देखें कि आत्म-बोध की भावना प्रारंभिक वर्षों से कैसे विकसित होती है। सबसे पहले दिनों से, माता-पिता बच्चों को विभिन्न परिस्थितियों में एक विशेष नाम या नामों से पुकारते हैं। बच्चे उस नाम को स्वयं से जोड़ना शुरू कर देते हैं। इसके साथ-साथ वे दर्पण में और तस्वीरों में बच्चे की ओर उसी नाम से इशारा करते हैं। वे सर्वनाम ‘तुम’ और ‘तुम्हारा’ का प्रयोग करते हैं और जब वे बोलने में सक्षम होते हैं, तो सर्वनाम ‘मैं’ और ‘मेरा’ का प्रयोग दिखाई देता है। बच्चा समझता है कि ‘तुम’ और ‘तुम्हारा’ किसी अन्य व्यक्ति की ओर संकेत करते हैं। माता-पिता विभिन्न ‘शरीर के खेल’ खेलते हैं, बच्चे के शरीर के विभिन्न हिस्सों की ओर इशारा करते हैं और उन्हें नाम देते हैं और बच्चे से बारी-बारी से शरीर के अंगों की ओर इशारा करने को कहते हैं। यह सब बच्चे को धीरे-धीरे स्वयं को दूसरों से अलग और पृथक देखना सीखने में मदद करता है।

दूसरा, जैसे-जैसे बच्चा शिशु अवस्था में बढ़ता है, वह यह समझना शुरू करता है कि उसके क्रियाओं का पर्यावरण पर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, जब वह किसी खिलौने को छूती है तो वह हिलता है। ऐसे सभी अनुभव उसे यह भावना दिलाने में मदद करते हैं कि वह आस-पास के अन्य लोगों और वस्तुओं से अलग है। यदि आप पिछली चर्चा को याद करें, तो यह वह समय भी है (लगभग 18 महीने) जब बच्चा यह पहचानने में सक्षम होता है कि लाल धब्बा उसके चेहरे पर है और वह दर्पण में परावर्तन को किसी अन्य बच्चे के रूप में नहीं मानता।

तीसरा, जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है और बोलने लगता है, माता-पिता बच्चे को आत्म-कथन देने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और उससे कारण पूछते हैं। वे बच्चे से पूछते हैं, “तुमने ऐसा क्यों किया?” या “तुम कैसा महसूस कर रहे हो?” ये प्रश्न बच्चे को यह समझने में मदद करते हैं कि वह क्या अनुभव कर रहा है या कुछ कार्यों के पीछे क्या कारण हैं; इस तरह वे बच्चे को स्वयं को परिभाषित करने में मदद करते हैं।

चौथा, दिन के दौरान बच्चे का आस-पास के लोगों और वस्तुओं से कई बार सामना होता है जो क्षमताओं के बारे में एक विचार विकसित करने में मदद करता है। लोग बच्चे को उसके व्यवहार और क्षमताओं के बारे में प्रतिक्रिया भी देते हैं। 6 साल के बच्चे ने भोजन के बाद खाने के क्षेत्र को साफ करने में मदद की, तो पिता कह सकता है, “यह एक अच्छा काम था। तुम एक अच्छे लड़के हो।” यह सब बच्चे के खुद के बारे में विश्वासों को पुष्ट करता है। बच्चा इस प्रकार देखभाल करने वालों और अन्य लोगों के साथ मौखिक-सामाजिक संवादों के माध्यम से आत्मता और पहचान की भावना का निर्माण और पुनर्निर्माण करता है।

आत्म और पहचान की भावना का विकास

इसका कारण कि हममें से प्रत्येक की एक अद्वितीय पहचान क्यों होती है, यह है कि

• हममें से प्रत्येक (समान जुड़वाँ बच्चों को छोड़कर) के पास जीनों का एक अद्वितीय संयोजन होता है।
• हममें से प्रत्येक के पास भिन्न अनुभव होते हैं।
• यदि हमारे पास समान अनुभव भी हों, तो हम इन पर अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया करते हैं।

इस खंड में हम पहचान के निर्माण पर प्रभावों का अध्ययन करेंगे। इन्हें इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है-

• जैविक और शारीरिक परिवर्तन
• पारिवारिक और सहपाठी संबंधों सहित सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ
• भावनात्मक परिवर्तन
• संज्ञानात्मक परिवर्तन

2C. 1 जैविक और शारीरिक परिवर्तन

किशोरावस्था की अवधि शरीर में कुछ सार्वभौमिक शारीरिक और जैविक परिवर्तनों से चिह्नित होती है जो विशिष्ट क्रम में घटित होते हैं। ये परिवर्तन यौन परिपक्वता की प्राप्ति की ओर ले जाते हैं। वह समय जब यौन परिपक्वता प्राप्त होती है, उसे यौनारंभ (puberty) कहा जाता है। मासिक धर्म का पहला आना (मेनार्च) सामान्यतः लड़कियों के लिए यौन परिपक्वता का बिंदु माना जाता है। लड़कों के लिए यौनारंभ को चिह्नित करने वाली कोई निश्चित घटना नहीं होती, यद्यपि कभी-कभी शुक्राणुओं के उत्पादन को मानदंड के रूप में प्रयोग किया जाता है। यौनारंभ भिन्न-भिन्न संस्कृतियों में भिन्न औसत आयु पर होता है। लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए उपयोगी पाया गया एक मानदंड वार्षिक ऊँचाई वृद्धि की अधिकतम दर है। सबसे तेज वृद्धि की आयु लड़कियों के लिए मेनार्च से ठीक पहले और लड़कों में कुछ वयस्क लक्षणों से पहले आती है। वह अवधि जिसमें यौनारंभ की ओर ले जाने वाले शारीरिक और जैविक परिवर्तन घटित होते हैं, उसे ‘प्यूबेसेंस’ (pubescence) कहा जाता है। अधिकांश लड़कियों के लिए यह अवधि 11 से 13 वर्ष तक और लड़कों के लिए 13 से 15 वर्ष तक होती है। नीचे लड़कियों और लड़कों में प्यूबेसेंस के दौरान सामान्य विकास क्रम को दर्शाने वाले परिवर्तनों की सूची दी गई है।

जबकि किशोरावस्था की शुरुआत के साथ शरीर में होने वाले शारीरिक परिवर्तन सार्वभौमिक होते हैं, इन परिवर्तनों का मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रभाव व्यक्ति पर संस्कृति-दर-संस्कृति और एक संस्कृति के भीतर व्यक्ति-दर-व्यक्ति भिन्न होता है। हम इन पहलुओं पर अगले दो शीर्षकों—सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ और भावनात्मक परिवर्तनों—के अंतर्गत चर्चा करेंगे।

2C. 2 सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ

यह कहा गया है कि शरीर में शार्यिक परिवर्तन और बदलती सामाजिक अपेक्षाएँ किशोरावस्था की अवधि के दौरान पहचान-निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले दो मुख्य पहलू हैं। लेकिन इन शारीरिक और सामाजिक परिवर्तनों की पहचान-निर्माण की प्रक्रिया पर किस हद तक प्रभाव पड़ता है, यह सांस्कृतिक, सामाजिक और पारिवारिक संदर्भों के साथ भिन्न होता है। इस खंड में पहले हम देखेंगे कि सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भ किशोर विकास को कैसे प्रभावित करते हैं और फिर हम परिवार के प्रभाव के बारे में पढ़ेंगे।

समाज के विभिन्न वर्ग किशोरावस्था के दौरान होने वाले शारीरिक परिवर्तनों पर भिन्न-भिन्न प्रतिक्रिया दे सकते हैं। पारंपरिक भारतीय समाज में यौवनारंभ के साथ ही लड़कियों पर अनेक प्रतिबंध लगा दिए जाते हैं जबकि लड़कों की गतिशीलता की स्वतंत्रता बरकरार रहती है। मनोरंजन या कार्य के कुछ क्षेत्र लड़कियों के लिए उपयुक्त नहीं माने जाते। पारंपरिक समुदाय की लड़की की आत्म-संरचना और पहचान शहरी क्षेत्रों में रहने वाली लड़की से काफी भिन्न होगी।

आइए अब हम अपनी संस्कृति की तुलना पश्चिमी संस्कृतियों से करें। अधिकांश पश्चिमी संस्कृतियों (जैसे कि अमेरिका और ब्रिटेन) में किशोरों से अपेक्षा की जाती है कि वे काफी स्वतंत्र हों — कई मामलों में उनसे यह अपेक्षा की जाती है कि वे परिवार से अलग होकर अपना घर बसाएँ। भारतीय संदर्भ में, किशोरों की एक बड़ी संख्या माता-पिता पर काफी निर्भर रहती है जैसा कि अपेक्षित है, और परिवार उन पर नियंत्रण बनाए रखता है। जबकि भारत में कई किशोर, विशेष रूप से ग्रामीण और जनजातीय परिवेशों में, परिवार की आय में योगदान देना शुरू कर देते हैं, और इस अर्थ में वे वयस्क भूमिकाएँ निभाने लगते हैं, फिर भी वे परिवार से अलग नहीं होते। इसके बजाय उनकी कमाई के प्रयास अक्सर परिवार के सदस्यों के कल्याण के उद्देश्य से होते हैं। इन दो सांस्कृतिक परिवेशों में किशोर की आत्मा का विकास काफी अलग होगा। भारत के भीतर भी, विभिन्न समुदायों में किशोरों के अनुभव काफी अलग-अलग होंगे। पारंपरिक समुदायों और क्षेत्रों में जहाँ प्रौद्योगिकी अभी उन्नत नहीं हुई है और जहाँ व्यावसायिक अवसर और वैकल्पिक जीवनशैली के विकल्प सीमित हैं, बच्चों को किशोरावस्था तक पारंपरिक पारिवारिक व्यवसायों, जैसे बुनाई, में प्रशिक्षित किया जाता है। ऐसे किशोर, इसलिए, वयस्क भूमिकाएँ निभाने के लिए तैयार होते हैं — इसका अर्थ है कि उन्हें ऐसे व्यक्तियों के रूप में देखा जाता है जिनकी जिम्मेदारियाँ काम शुरू करना, विवाह करना और बच्चे पैदा करना हैं, जैसे वयस्कों की। इस प्रकार, इन समुदायों में किशोर की पहचान अधिक पारिवारिक स्रोतों से प्राप्त होती है। किशोर बड़ों से अधिक संघर्ष में नहीं पड़ सकता क्योंकि वे मुख्यतः वही कर रहा होता है जो वयस्क उससे अपेक्षा करते हैं। परिणामस्वरूप, आत्म-बोध विकसित करते समय भ्रम और संदेह की संभावना कम होती है। दूसरी ओर, उन समुदायों और परिवारों में जहाँ किशोर के लिए विभिन्न व्यावसायिक विकल्प खुले हैं, जहाँ प्रौद्योगिकी व्यक्ति को कई अनुभव और विकल्प उपलब्ध कराती है, किशोर को चुने गए व्यवसाय के लिए तैयारी हेतु प्रशिक्षण की एक विस्तारित अवधि से गुजरना पड़ सकता है। इस अवधि के दौरान किशोर अभी भी माता-पिता पर निर्भर रहता है। जबकि इस प्रकार किशोरावस्था की अवधि बढ़ जाती है, वयस्कता की अवधि विलंबित हो जाती है। साथ ही, विकल्पों में वृद्धि और वैकल्पिक जीवनशैली के प्रति अधिक संपर्क किशोर को समाज में माता-पिता और अन्य अधिकार व्यक्तियों के साथ संघर्ष में ला सकता है।

पारंपरिक संस्कृतियों और पश्चिमी संस्कृतियों में पहचान के विकास के भिन्न होने की एक और वजह है। पारंपरिक भारतीय समुदायों में, स्वयं पर खुली चिंतन और स्वयं के बारे में बात करने की अवधारणा किशोरों के बीच एक सामान्य गतिविधि नहीं है। वास्तव में, ऐसा दृष्टिकोण अक्सर न तो प्रोत्साहित किया जाता है और न ही सहन किया जाता है। कई भारतीय खुद को मुख्य रूप से उन भूमिकाओं में परिभाषित करते हैं जो वे निभाते हैं — पुत्र/पुत्री, माता/पिता, बहन/भाई। दूसरे शब्दों में, वे अक्सर खुद को परिवार और समुदाय के संदर्भ में — “हम” के रूप में — बोलते हैं, न कि “मैं” के रूप में। उदाहरण के लिए, विवाह के बारे में अपने विचारों को साझा करते हुए, एक किशोरी लड़की कहेगी, “हमारे परिवार में विवाह माता-पिता द्वारा तय किए जाते हैं”, बजाय इसके कि “मैं चाहती हूँ कि मेरे माता-पिता मेरा विवाह तय करें”। इस प्रकार हम देख सकते हैं कि स्व की भावना के निर्माण में सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ कितना महत्वपूर्ण है। निश्चित रूप से इन सांस्कृतिक प्रभावों का प्रभाव परिवार से परिवार और व्यक्ति से व्यक्ति तक भिन्न होगा।

किशोर पहचान विकास पर संस्कृति और समाज कैसे प्रभाव डालते हैं, इस पर चर्चा करने के बाद, आइए पढ़ें कि परिवार पहचान की भावना के विकास को कैसे प्रभावित कर सकता है। किशोरावस्था के दौरान पहचान निर्माण उन पारिवारिक संबंधों द्वारा बढ़ाया जाता है जहाँ किशोरों को अपना दृष्टिकोण रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और जहाँ परिवार के सदस्यों के बीच एक सुरक्षित संबंध होता है जो किशोर को अपने विस्तारित सामाजिक संसार का पता लगाने के लिए एक सुरक्षित आधार प्रदान करता है। यह भी पाया गया है कि दृढ़ और स्नेहपूर्ण पालन-पोषण पहचान के स्वस्थ विकास को बढ़ावा देता है। ‘स्नेहपूर्ण’ पालन-पोषण का अर्थ है कि माता-पिता बच्चे के प्रयास और उपलब्धि के प्रति उत्साही, स्नेही और सहायक होते हैं। वे अक्सर बच्चे की प्रशंसा करते हैं, उसकी गतिविधियों में उत्साह दिखाते हैं, उसकी भावनाओं के प्रति संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया देते हैं और बच्चे के व्यक्तित्व और दृष्टिकोण को समझते हैं। हालांकि, ऐसे माता-पिता अनुशासन में भी दृढ़ होते हैं। ऐसा पालन-पोषण शैली बच्चों में स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देता है।

किशोरावस्था वह अवधि है जिसमें बढ़ता हुआ व्यक्ति साथियों से समर्थन और स्वीकृति की प्रबल आवश्यकता महसूस करता है। कभी-कभी माता-पिता और साथियों के मूल्य एक-दूसरे से टकराते हैं और किशोर दोस्तों की ओर अधिक झुक सकता है। इससे माता-पिता और बच्चे के संबंधों में असामंजस्य पैदा हो सकता है। साथियों के दबाव में ढलना सकारात्मक भी हो सकता है और नकारात्मक भी। नकारात्मक प्रभाव तब स्पष्ट होते हैं जब किशोर धूम्रपान, नशीली दवाओं या शराब का सेवन या बदमाशी जैसी हानिकारक गतिविधियों में लिप्त हो जाते हैं। हालांकि, अक्सर साथी और माता-पिता पूरक भूमिकाएँ निभाते हैं और किशोरों की विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। यह देखा गया है कि एक पारिवारिक वातावरण जो व्यक्तित्व और संबंधितता दोनों को बढ़ावा देता है, किशोर की पहचान के विकास के लिए महत्वपूर्ण है। ‘व्यक्तित्व’ से तात्पर्य अधिक अवसर और अपने दृष्टिकोण रखने की क्षमता से है। ‘संबंधितता’ दूसरों के विचारों के प्रति अधिक संवेदनशीलता और सम्मान तथा उनके विचारों के प्रति खुलेपन को दर्शाती है।

2C. 3 भावनात्मक परिवर्तन

किशोरावस्था में बढ़ने की प्रक्रिया में कई भावनात्मक परिवर्तन अनुभव किए जाते हैं। इनमें से अनेक परिवर्तन उन जैविक और शारीरिक बदलावों का परिणाम होते हैं जो किशोर से गुजर रहे होते हैं। यह सच है कि किशोर अपने शारीरिक शरीर से अत्यधिक चिंतित रहते हैं। वे कल्पना करते हैं कि अन्य लोग उनके शरीर और व्यवहार के प्रत्येक पहलू को नोटिस कर रहे हैं। चेहरे पर मुंहासे वाला एक युवा व्यक्ति यह महसूस कर सकता है कि सबसे पहले और सबसे ज्यादा सब उसी को नोटिस कर रहे हैं। हालांकि, शारीरिक बदलावों के प्रति प्रतिक्रिया करने के तरीके में व्यक्तिगत अंतर होते हैं। एक लड़का जिसके चेहरे पर उसकी उम्र के अन्य सभी लड़कों की तुलना में पर्याप्त बाल नहीं आए हैं, वह इस बारे में विचित्र महसूस कर सकता है। हालांकि, यही चेहरे के बालों की कमी किसी दूसरे लड़के को परेशान नहीं कर सकती। शारीरिक रूप से विकसित होने के तरीके के साथ गर्व या सहजता की भावना किशोर के आत्म-बोध को सकारात्मक रूप से योगदान देगी। दूसरी ओर, यदि किशोर अपनी बाहरी सूरत से एक सीमा से आगे असंतुष्ट है, तो यह उसके व्यक्तित्व, कार्य या अध्ययन के अन्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने से रोक सकता है। इससे स्कूल में प्रदर्शन में गिरावट और आत्म-छवि या आत्म-सम्मान में कमी आ सकती है। एक नकारात्मक आत्म-छवि किसी व्यक्ति को असुरक्षित महसूस करा सकती है और शरीर के प्रति नकारात्मक भावनाएं भी उत्पन्न कर सकती है। एक शारीरिक विकलांगता वाला किशोर स्वयं को दूसरों से कम अनुभव नहीं कर सकता, जबकि एक अच्छी बॉडी वाला किशोर लड़का सचेत और अपर्याप्त महसूस कर सकता है क्योंकि उसे लगता है कि उसका शरीर “काफी अच्छा” नहीं है।

किशोर मूड स्विंग्स का भी अनुभव करता है — उदाहरण के लिए, कभी परिवार के सदस्यों और मित्रों की संगति चाहता है तो कभी अकेला रहना चाहता है। तीव्र गुस्से के उछाल भी आ सकते हैं। यह सब इसलिए होता है क्योंकि किशोर विभिन्न स्तरों पर हो रहे बदलावों को समझने और उनका अर्थ खोजने की कोशिश कर रहा है।

2C. 4 संज्ञानात्मक परिवर्तन

आप ‘बचपन’ शीर्षक वाली इकाई III में शिशुावस्था से किशोरावस्था तक होने वाले सोच (संज्ञान) के परिवर्तनों के बारे में विस्तार से पढ़ेंगे। यहाँ हम संक्षेप में उन संज्ञानात्मक परिवर्तनों का वर्णन कर रहे हैं जो पहचान की भावना के विकास को प्रभावित करते हैं।

बच्चा एक ऐसे व्यक्ति से विकसित होता है जिसमें कोई अलग पहचान या व्यक्तिगत स्व की कोई भावना नहीं होती, से एक ऐसे व्यक्ति में जो प्रारंभिक बचपन के वर्षों में स्व को ठोस और निरपेक्ष पदों में वर्णित करता है। जबकि मध्य बचपन के दौरान स्व-वर्णन भी ठोस होते हैं, अंतर यह है कि ये वर्णन अब तुलनात्मक पदों में होते हैं। जब तक बच्चा 11 वर्ष का होता है, स्व-वर्णन काफी यथार्थवादी होते हैं जिससे बच्चा ‘वास्तविक’ और ‘आदर्श’ स्व के बीच अंतर कर सकता है।

किशोरावस्था के दौरान जो छलाँग लगती है वह यह है कि किशोर सार्वभौमिक रूप से सोच सकते हैं, अर्थात् वे वर्तमान और जो वे देख व अनुभव कर रहे हैं, उससे परे सोच सकते हैं। आगे, जैसे-जैसे विचार लचीले होते हैं, वे काल्पनिक परिस्थितियों के बारे में सोच सकते हैं—दूसरे शब्दों में, वे विभिन्न संभावनाओं और उनके परिणामों की कल्पना कर सकते हैं बिना उन्हें वास्तव में जिए या किसी परिणाम के चरणों को क्रियान्वित किए। पहचान-निर्माण के लिए इसका तात्पर्य यह है कि किशोर अपने वर्तमान को उस भविष्य से कल्पनाशील रूप से जोड़ सकते हैं जो वे अपने लिए कल्पना करते हैं। उदाहरण के लिए, किशोर उन संभावित व्यवसायों के बारे में सोच सकता है जो वह वयस्क होने पर अपनी स्थिति और स्वभाव के अनुरूप अपना सकता है, और तदनुसार अपनी वर्तमान पढ़ाई की दिशा की योजना बना सकता है।

इस प्रकार, किशोरावस्था पहचान के विकास के लिए एक निर्णायक चरण है। वास्तव में, किशोरावस्था विकास की एक महत्वपूर्ण अवधि है जिसमें कई परिवर्तन और अवसर शामिल होते हैं। यदि किशोर स्वस्थ है, तो वह परिवर्तनों को सर्वोत्तम ढंग से सहन करने और अपनी पूरी क्षमता को साकार करने में सक्षम होता है। उपयुक्त भोजन और पोषण अच्छे स्वास्थ्य के प्रमुख तत्व हैं। अगला अध्याय किशोरावस्था के दौरान भोजन, पोषण, स्वास्थ्य और फिटनेस की चिंताओं पर चर्चा करता है।

प्रमुख शब्द

यौवनारंभ, किशोरता, मासिक धर्मारंभ, व्यक्तित्व, साथी दबाव

पुनरावलोकन प्रश्न

1. यौवनारंभ और किशोरता की संकल्पनाओं की चर्चा करें। यौवनारंभ के दौरान लड़कियों और लड़कों में होने वाले प्रमुख शारीरिक और जैविक परिवर्तनों की व्याख्या करें।

2. किशोर की व्यक्तित्व को आकार देने में परिवार की भूमिका क्या है?

3. संस्कृति किस हद तक किशोर की पहचान को आकार देती है? उदाहरणों के साथ समझाइए।

4. किशोरावस्था के दौरान होने वाले प्रमुख भावनात्मक और संज्ञानात्मक परिवर्तनों की सूची बनाइए।

प्रैक्टिकल 1

स्व का विकास और लक्षण

विषय $\quad$ अपने शारीरिक स्व का अध्ययन

कार्य $\quad$ 1. ऊँचाई, वजन, कूल्हे का घेरा, कमर का घेरा, छाती/स्तन का घेरा का रिकॉर्ड

$\hspace{1.2 cm}$ 2. मासिक धर्म आरंभ होने की आयु (लड़कियाँ) और दाढ़ी का आना तथा आवाज़ में बदलाव (लड़के) का रिकॉर्ड

$\hspace{1.2 cm}$ 3. बालों और आँखों के रंग का रिकॉर्ड

प्रैक्टिकल का उद्देश्य: आपने किशोरावस्था के दौरान शारीरिक वृद्धि और विकास के बारे में पढ़ा है। यह प्रैक्टिकल आपको अपने शारीरिक स्व को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा और साथ ही आप अपने क्षेत्र के किशोरों की औसत वृद्धि और विकास दर को जान सकेंगे जब आप अपने आँकड़ों की तुलना दूसरों से करेंगे। ऊपर कार्य 1 में दी गई माप आपके लिए कपड़ों का आकार जानने के लिए भी महत्वपूर्ण हैं।

प्रैक्टिकल चलाने का तरीका: ऊपर कार्य 1 में दी गई माप आप अपनी खुद की लें। वैकल्पिक रूप से आप कक्षा में एक-दूसरे की माप भी ले सकते हैं। निम्नलिखित माप इस प्रकार लिए जा सकते हैं-

• कूल्हों के चारों ओर; कूल्हों के सबसे चौड़े हिस्से के चारों ओर मापने वाली टेप को दो उंगलियाँ टेप और शरीर के बीच रखते हुए लपेटें।
• बस्ट/छाती के चारों ओर; टेप को पकड़कर बस्ट/छाती के सबसे पूर्ण हिस्से को पार करते हुए मापें। टेप को कसकर लेकिन तंग नहीं पकड़ें।
• कमर के चारों ओर; टेप को कमर के चारों ओर रखें और इसे शरीर के सबसे छोटे हिस्से (यानी कमर रेखा) पर बसने दें। टेप और शरीर के बीच एक उंगली रखते हुए माप लें।
• गर्दन के चारों ओर; एक स्थिर टेप को गर्दन के चारों ओर कसकर रखें और इसे धीरे से नीचे टैप करें जब तक कि इसका निचला किनारा गर्दन के आधार पर न बैठ जाए जहाँ माप ली जाती है।
• पीठ के पार; यह माप स्केपुला (कंधे की हड्डियों) के बाहरी सिरों के बीच ली जाती है। कमर के माप से 10-12 सेंटीमीटर नीचे पीठ के सबसे पूर्ण हिस्से पर एक और माप लें।

कार्य 1, 2 और 3 के अनुसार आवश्यक जानकारी नीचे दी गई तालिका में दर्ज करें:

आपका नाम……………….$\hspace{1.5 cm}$ आयु……………….
लिंग………………. $\hspace{1.9 cm}$बालों का रंग……………….
आँखों का रंग………………. $\hspace{1 cm}$मेनार्चे की आयु……………….
दाढ़ी, आवाज़ में बदलाव………………. $\hspace{0.6 cm}$वज़न……………….
की वृद्धि की आयु $\hspace{1.2 cm}$छाती/बस्ट के चारों ओर……………….
ऊँचाई………………. $\hspace{2 cm}$गर्दन के चारों ओर……………….
कूल्हे का आकार………………. $\hspace{1.8 cm}$पीठ के पार……………….
कमर के चारों ओर……………….

अब खुद को 10-10 छात्रों के समूहों में बाँट लीजिए और अपने सभी व्यक्तिगत आँकड़ों को एक साथ जोड़िए।

1. अपने समूह में उपरोक्त शरीर मापनों की सीमा (range) को नोट कीजिए। उदाहरण के लिए, आपके समूह में वजन किग्रा से….. किग्रा तक है।

2. मीनार्च की उम्र की सीमा और दाढ़ी के बढ़ने तथा आवाज़ में बदलाव आने की अवधि की सीमा को नोट कीजिए।

3. आप जो तैयार कपड़े खरीदते हैं उनका आकार अपने माप से संबंधित कीजिए।

प्रयोग 2

पहचान पर प्रभाव

विषय $\quad$ स्वयं द्वारा अनुभव की गई भावनाएँ

कार्य $\quad$ 1. एक दिन के दौरान अनुभव की गई भावनाओं का अभिलेख बनाना

$\hspace{1.2 cm}$ 2. भावनाओं के अनुभव करने के कारणों पर विचार करना

$\hspace{1.2 cm}$ 3. उनसे निपटने के तरीकों की पहचान करना

प्रयोग का उद्देश्य: हम सभी प्रतिदिन विभिन्न प्रकार की भावनाओं का अनुभव करते हैं और ये हमारी स्थितियों के प्रति प्रतिक्रिया करने के तरीके को प्रभावित करती हैं। अपनी भावनाओं और उनके कारणों के प्रति अधिक जागरूक होना हमें उन्हें बेहतर ढंग से प्रबंधित करने और स्थितियों के अनुरूप उचित प्रतिक्रिया देने में मदद कर सकता है। यह प्रयोग इसी उद्देश्य से तैयार किया गया है।

प्रयोग का संचालन: कोई एक विशेष दिन चुनिए और उस दिन सुबह से लेकर उस दिन के दौरान अनुभव होने वाली भावनाओं को अपनी जागरूकता में लाइए। अपने साथ एक नोटपैड और कलम रखिए और जैसे ही आप किसी भावना से अवगत हों, उस भावना, संदर्भ स्थिति और भावना के कारण को तुरंत लिखिए। आप रिकॉर्डिंग के लिए नीचे दी गई तालिका का उपयोग कर सकते हैं।

प्रति समूह 4-5 छात्रों के समूह बनाएँ और अपने समूह में अपने नोटों की तुलना दूसरों के नोटों से करें। निम्नलिखित पर चर्चा करें:

1. क्या अन्य समूह सदस्यों ने भी समान भावनाओं का अनुभव किया?

2. उन विभिन्न परिस्थितियों में समान विशेषताएँ जिनसे समूह के सदस्यों ने इन भावनाओं का अनुभव किया।

3. क्या प्रत्येक व्यक्ति ने भावनाओं को उपयुक्त रूप से संभाला?

4. क्या भावनाओं को संभालने के कोई वैकल्पिक तरीके हो सकते थे?