इस अध्याय में आप देखेंगे कि उपनिवेशी शासन उन लोगों के लिए क्या अर्थ रखता था जो ग्रामीण क्षेत्रों में रहते थे। आप बंगाल के जमींदारों से मिलेंगे, राजमहल पहाड़ियों की ओर यात्रा करेंगे जहाँ पहाड़िया और संथाल लोग रहते थे, और फिर पश्चिम की ओर दक्कन की ओर बढ़ेंगे। आप इस तरह देखेंगे कि अंग्रेज़ ईस्ट इंडिया कंपनी (ई. आई. सी.) ने ग्रामीण क्षेत्रों में अपना राज स्थापित किया, अपनी राजस्व नीतियों को लागू किया, ये नीतियाँ विभिन्न वर्गों के लोगों के लिए क्या अर्थ रखती थीं, और वे रोज़मर्रा की ज़िंदगी को कैसे बदलती थीं।

राज्य द्वारा लाए गए कानूनों के लोगों पर परिणाम होते हैं; वे किस हद तक यह तय करते हैं कि कौन अमीर बनता है और कौन गरीब, कौन नई ज़मीन हासिल करता है और कौन अपनी ज़मीन खो देता है जिस पर वह रहता आया है, किसान पैसे की ज़रूरत होने पर कहाँ जाते हैं। जैसा कि आप देखेंगे, हालाँकि, लोग केवल कानूनों के काम करने के अधीन नहीं थे, उन्होंने कानून का विरोध भी किया और उसके अनुसार कार्य किया जो वे न्यायसंगत मानते थे। ऐसा करते हुए लोगों ने यह निर्धारित किया कि कानून किस तरह काम करते हैं, और इस प्रकार उनके परिणामों को बदल दिया।

आप यह भी जानेंगे कि वे स्रोत कौन-से हैं जो हमें इन इतिहासों के बारे में बताते हैं, और इतिहासकारों को उनकी व्याख्या करते समय किन समस्याओं का सामना करना पड़ता है। आप राजस्व रिकॉर्डों और सर्वेक्षणों, सर्वेक्षणकर्ताओं और यात्रियों द्वारा छोड़े गए जर्नलों और विवरणों, और जांच आयोगों द्वारा तैयार की गई रिपोर्टों के बारे में पढ़ेंगे।

चित्र 9.1
गाँव से मंडी तक सूती कपड़ा ले जाते हुए, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 20 अप्रैल 1861

1. बंगाल और ज़मींदार

जैसा कि आप जानते हैं, औपनिवेशिक शासन सबसे पहले बंगाल में स्थापित हुआ। यहीं पर ग्रामीण समाज को पुनः व्यवस्थित करने और भूमि अधिकारों की नई व्यवस्था तथा नई राजस्व प्रणाली स्थापित करने के प्रारंभिक प्रयास किए गए। आइए देखें कि कंपनी (ई. आई. सी.) शासन के प्रारंभिक वर्षों में बंगाल में क्या हुआ।

1.1 बर्दवान में नीलामी

1797 में बर्दवान (वर्तमान बर्धमान) में एक नीलामी हुई। यह एक बड़ा सार्वजनिक आयोजन था। बर्दवान के राजा के अधीन कई महल (जागीरें) बेची जा रही थीं। स्थायी बंदोबस्त 1793 में लागू हो चुका था। ईस्ट इंडिया कंपनी ने प्रत्येक ज़मींदार को देय राजस्व निर्धारित कर दिया था। जिन ज़मींदारों ने भुगतान नहीं किया, उनकी जागीरें राजस्व वसूली के लिए नीलाम की जाती थीं। चूँकि राजा पर भारी बकाया था, उसकी जागीरें नीलाम के लिए रखी गईं।

नीलामी में अनेक खरीदार आए और जागीरें सबसे ऊँची बोली लगाने वाले को बेच दी गईं। पर कलेक्टर ने जल्द ही कहानी में एक विचित्र मोड़ पाया। अनेक खरीदार वास्तव में राजा के नौकर और एजेंट निकले, जिन्होंने अपने स्वामी की ओर से भूमि खरीदी थी। नीलामी में हुई बिक्री का 95 प्रतिशत से अधिक काल्पनिक था। राजा की जागीरें सार्वजनिक रूप से बेच दी गईं, पर वह अपनी ज़मींदारी पर नियंत्रण बनाए रहा।

राजा (शाब्दिक अर्थ: राजा) एक ऐसा शब्द था जो प्रायः शक्तिशाली ज़मींदारों को निरूपित करने के लिए प्रयुक्त होता था।

राजा ने राजस्व का भुगतान क्यों नहीं किया था? नीलामी में खरीदार कौन थे? यह कहानी हमें उस समय पूर्वी भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में क्या हो रहा था, इस बारे में क्या बताती है?

चित्र 9.2
बर्दवान राजा का सिटी पैलेस, डायमंड हार्बर रोड, कलकत्ता
उन्नीसवीं सदी के अंत तक बंगाल के कई धनवान जमींदारों के पास शहरी महल थे, जिनमें बॉलरूम, विशाल मैदान और कोरिंथियन स्तंभों से सजे प्रवेश द्वार जैसी सुविधाएँ थीं।

1.2 अवैतनिक राजस्व की समस्या

बर्दवान राज की जागीरें अठारहवीं सदी के अंतिम वर्षों में बेची गई एकमात्र जागीरें नहीं थीं। स्थायी बंदोबस्त के बाद 75 प्रतिशत से अधिक जमींदारियाँ हाथ बदल गईं।

स्थायी बंदोबस्त को लागू करते हुए ब्रिटिश अधिकारियों ने बंगाल की विजय के बाद से जिन समस्याओं का सामना कर रहे थे, उन्हें दूर करने की उम्मीद की। 1770 के दशक तक बंगाल की ग्रामीण अर्थव्यवस्था संकट में थी, बार-बार अकाल पड़ रहे थे और कृषि उत्पादन घट रहा था। अधिकारियों को लगता था कि कृषि में निवेश को बढ़ावा देकर कृषि, व्यापार और राज्य के राजस्व संसाधनों को विकसित किया जा सकता है। यह काम संपत्ति के अधिकारों को सुरक्षित करके और राजस्व की दरों को स्थायी रूप से निर्धारित करके किया जा सकता है। यदि राज्य की राजस्व मांग स्थायी रूप से निर्धारित कर दी जाए, तो कंपनी को नियमित राजस्व प्राप्त होता रहेगा और उद्यमी अपने निवेश से लाभ कमाने को लेकर आश्वस्त रहेंगे, क्योंकि राज्य अपनी मांग बढ़ाकर उसे नहीं सोख लेगा। अधिकारियों को उम्मीद थी कि इस प्रक्रिया से एक ऐसे किसानों और धनी जमींदारों की वर्ग का उदय होगा जिनके पास कृषि को बेहतर बनाने के लिए पूंजी और उद्यमशीलता होगी। ब्रिटिशों द्वारा पालित यह वर्ग कंपनी के प्रति भी वफादार होगा।

चित्र 9.3
चार्ल्स कॉर्नवालिस (1738-1805), थॉमस गेन्सबरो द्वारा चित्रित, 1785
वह अमेरिकी स्वतंत्रता युद्ध के दौरान ब्रिटिश सेनाओं के कमांडर थे और 1793 में बंगाल में स्थायी बंदोबस्त लागू होने के समय वहां के गवर्नर जनरल थे।

समस्या, हालांकि, उन व्यक्तियों की पहचान करने में थी जो कृषि में सुधार कर सकें और राज्य को निश्चित राजस्व का भुगतान करने का ठेका ले सकें। कंपनी के अधिकारियों के बीच लंबी बहस के बाद, बंगाल के राजाओं और तालुकदारों के साथ स्थायी बंदोबस्त किया गया। उन्हें अब जमींदार के रूप में वर्गीकृत किया गया, और उन्हें वह राजस्व देना था जो सदा के लिए निश्चित कर दिया गया था। इस परिभाषा के अनुसार, जमींदार गाँव का जमीन का मालिक नहीं था, बल्कि राज्य का राजस्व संग्राहक था।

तालुकदार शाब्दिक रूप से “वह जो तालुक रखता है” या एक संबंध रखता है। तालुक एक प्रादेशिक इकाई को संदर्भित करने लगा।

जमींदारों के अधीन कई (कभी-कभी 400 तक) गाँव होते थे। कंपनी की गणना में एक जमींदारी के भीतर के गाँव एक राजस्व सम्पत्ति बनाते थे। कंपनी ने पूरी सम्पत्ति पर कुल मांग निश्चित की जिसका राजस्व जमींदार ने चुकाने का ठेका लिया। जमींदार विभिन्न गाँवों से किराया वसूलता, कंपनी को राजस्व देता, और अंतर को अपनी आय के रूप में रखता। उससे अपेक्षा की जाती थी कि वह नियमित रूप से कंपनी को भुगतान करे, ऐसा न करने पर उसकी सम्पत्ति की नीलामी की जा सकती थी।

1.3 जमींदार भुगतान क्यों चूकते थे

कंपनी के अधिकारियों को लगता था कि एक निश्चित राजस्व की मांग जमींदारों को सुरक्षा की भावना देगी और निवेश पर लाभ की गारंटी मिलने से वे अपने जागीरों को सुधारने के लिए प्रेरित होंगे। हालांकि, स्थायी बंदोबस्त के शुरुआती दशकों में जमींदार नियमित रूप से राजस्व की मांग का भुगतान करने में विफल रहे और अवैतनिक शेष राशि जमा होती गई।

इस विफलता के विभिन्न कारण थे। पहला; प्रारंभिक मांगें बहुत अधिक थीं। ऐसा इसलिए था क्योंकि यह माना गया था कि यदि मांग सदैव के लिए निश्चित कर दी गई तो कंपनी कभी भी कीमतों में वृद्धि और खेती के विस्तार के समय भूमि से होने वाली बढ़ी हुई आय में हिस्सा नहीं मांग सकेगी। इस अपेक्षित नुकसान को कम करने के लिए कंपनी ने राजस्व की मांग को उच्च स्तर पर स्थिर किया, यह तर्क देते हुए कि कृषि उत्पादन के विस्तार और कीमतों में वृद्धि के साथ जमींदारों पर बोध घटता जाएगा।

दूसरा: यह उच्च मांग 1790 के दशक में थोपी गई, एक ऐसा समय जब कृषि उत्पादों की कीमतें गिरी हुई थीं, जिससे रैयतों के लिए जमींदार को अपना बकाया चुकाना कठिन हो गया। यदि जमींदार किराया वसूल नहीं सकता तो वह कंपनी को भुगतान कैसे कर सकता है? तीसरा; राजस्व अपरिवर्तनीय था, फसल की परवाह किए बिना, और समय पर अदा करना आवश्यक था। वास्तव में, सनसेट कानून के अनुसार, यदि निर्धारित तिथि की सूर्यास्त तक भुगतान नहीं होता तो जमींदारी की नीलामी होने की संभावना थी। चौथा; स्थायी बंदोबस्त ने प्रारंभ में जमींदार की रैयत से किराया वसूलने और अपनी जमींदारी प्रबंधित करने की शक्ति को सीमित कर दिया।

रयत (Ryot) वही शब्द है जिसे ब्रिटिश अभिलेखों में रैयत (raiyat) की वर्तनी के रूप में प्रयोग किया गया था, जिससे किसानों को निर्दिष्ट किया जाता था (अध्याय 8)। बंगाल के रयत हमेशा सीधे भूमि की खेती नहीं करते थे, बल्कि वे इसे अंडर-रयतों को पट्टे पर दे देते थे।

कंपनी ने जमींदारों को महत्वपूर्ण माना था, लेकिन वह उन्हें नियंत्रित और विनियमित करना चाहती थी, उनके अधिकार को कुचलना और उनकी स्वायत्तता को सीमित करना चाहती थी। जमींदारों की सेनाओं को भंग कर दिया गया, सीमा शुल्क समाप्त कर दिए गए, और उनकी “कचहरियों” (अदालतों) को कंपनी द्वारा नियुक्त एक कलेक्टर की देखरेख में लाया गया। जमींदारों ने स्थानीय न्याय और स्थानीय पुलिस को संगठित करने की शक्ति खो दी। समय के साथ कलेक्टरेट एक वैकल्पिक अधिकार केंद्र के रूप में उभरा, जिसने जमीदार द्वारा किए जा सकने वाले कार्यों को गंभीर रूप से सीमित कर दिया। एक मामले में, जब एक राजा ने राजस्व का भुगतान करने में विफलता दिखाई, तो एक कंपनी अधिकारी को उसकी जमींदारी में तत्काल भेजा गया, जिसे स्पष्ट निर्देश दिए गए थे “जिले की जिम्मेदारी लेने और राजा और उसके अधिकारियों के सभी प्रभाव और अधिकार को नष्ट करने के सबसे प्रभावी साधनों का उपयोग करने के लिए”।

किराया वसूलने के समय, ज़मींदार का एक अधिकारी, आमतौर पर अमलह, गाँव में आता था। लेकिन किराया वसूलना एक सदाबहार समस्या थी। कभी-कभी खराब फसल और कम कीमतों के कारण रैयतों के लिए बकाया चुकाना मुश्किल हो जाता था। दूसरी बार रैयत जानबूझकर भुगतान में देरी करते थे। अमीर रैयत और गाँव के मुखिया — जोतदार और मंडल — ज़मींदार की मुसीबत देखकर बेहद खुश होते थे। इसलिए ज़मींदार उन पर आसानी से अपना दबाव नहीं डाल सकता था। ज़मींदार डिफॉल्टरों पर मुकदमा चला सकते थे, लेकिन न्यायिक प्रक्रिया बहुत लंबी खिंचती थी। सिर्फ बर्दवान में ही 1798 में किराया बकाया भुगतान के लिए 30,000 से अधिक मुकदमे लंबित थे।

1.4 जोतदारों का उदय

जबकि अठारहवीं सदी के अंत में कई ज़मींदार संकट का सामना कर रहे थे, गाँवों में एक वर्ग अमीर किसान अपनी स्थिति मज़बूत कर रहा था। फ्रांसिस बुकानन के उत्तर बंगाल के दिनाजपुर ज़िले के सर्वेक्षण में हमें इस वर्ग के अमीर किसानों — जिन्हें जोतदार कहा जाता था — का सजीव वर्णन मिलता है। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत तक जोतदारों ने विशाल भू-भाग हासिल कर लिया था — कभी-कभी हज़ारों एकड़ तक। वे स्थानीय व्यापार और साहूकारी दोनों पर नियंत्रण रखते थे और क्षेत्र के गरीब किसानों पर अपार शक्ति प्रयोग करते थे। उनकी बड़ी मात्रा में ज़मीन बटाईदारों (अधियारों या बटगदारों) द्वारा जोती जाती थी, जो अपनी खुद की हल लाते, खेत में मेहनत करते और फसल काटने के बाद आधी उपज जोतदारों को सौंप देते थे।

गाँवों के भीतर जोतदारों की शक्ति जमींदारों की तुलना में अधिक प्रभावी थी। जमींदारों के विपरीत जो अक्सर शहरी क्षेत्रों में रहते थे, जोतदार गाँवों में स्थित थे और गरीब ग्रामीणों के एक काफी बड़े वर्ग पर प्रत्यक्ष नियंत्रण करते थे। वे गाँव की जमा बढ़ाने के जमींदारों के प्रयासों का डटकर विरोध करते थे, जमींदारी अधिकारियों को उनके कर्तव्यों का पालन करने से रोकते थे, उन पर निर्भर रैयतों को संगठित करते थे और जमींदार को राजस्व की अदायगी जानबूझकर टालते थे। वास्तव में, जब जमींदारों की जागीरें राजस्व अदा करने में विफल रहने के कारण नीलाम की जातीं, तो जोतदार अक्सर खरीददारों में शामिल होते थे।

जोतदार उत्तर बंगाल में सर्वाधिक शक्तिशाली थे, यद्यपि अन्य भागों में भी बंगाल के ग्रामीण क्षेत्रों में समृद्ध किसान और गाँव के मुखिया प्रभावशाली व्यक्तियों के रूप में उभर रहे थे। कुछ स्थानों पर उन्हें हाओलादार कहा जाता था, अन्यत्र वे गंटीदार या मंडल के नाम से जाने जाते थे। उनका उदय अनिवार्य रूप से जमींदारी अधिकार को कमजोर करता गया।

चित्र 9.4 बंगाल गाँव का दृश्य, जॉर्ज चिन्नरी द्वारा चित्रित, 1820 चिन्नरी 23 वर्षों तक भारत में रहे (1802-25), चित्र बनाते रहे—चित्र, भूदृश्य और सामान्य लोगों की दैनंदिन जीवन-झाँकियाँ। ग्रामीण बंगाल के जोतदार और साहूकार दायीं ओर दिख रहे इसी प्रकार के मकानों में रहते थे।

दिनाजपुर के जोतदार

बुकनन ने उन तरीकों का वर्णन किया जिनसे उत्तर बंगाल के दिनाजपुर के जोतदार जमींदार द्वारा अनुशासित होने का विरोध करते थे और उसकी शक्ति को कमजोर करते थे:

जमींदारों को इस वर्ग के पुरुष पसंद नहीं हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि वे पूरी तरह आवश्यक हैं, जब तक कि जमींदार स्वयं अपने जरूरतमंद काश्तकारों को पैसा अग्रिम न दें…

जोतदार जो भूमि के बड़े हिस्से की खेती करते हैं बहुत ही अड़ियल होते हैं, और जानते हैं कि जमींदारों की उन पर कोई शक्ति नहीं है। वे अपने राजस्व के खाते में केवल कुछ रुपये देते हैं और फिर लगभग हर किस्त (किस्त) में शेष राशि बकाया रखते हैं, वे अपने पोताहों (अनुबंध के दस्तावेज़) के अधिकार से अधिक भूमि रखते हैं। यदि जमींदार के अधिकारी इसके परिणामस्वरूप उन्हें कचहरी में तलब करें, और उन्हें डांटने के उद्देश्य से एक या दो घंटे के लिए रोकें, तो वे तुरंत फौजदारी थाने (पुलिस स्टेशन) में बंधक बनाने की शिकायत करते हैं और मुनसिफ (नीचली अदालत में न्यायिक अधिकारी) की कचहरी में अपमानित होने की शिकायत करते हैं और जब तक मामले अनसुलझे रहते हैं, वे छोटे रैयतों को उकसाते हैं कि वे अपना राजस्व न दें…

$\Rightarrow$ जमींदारों के अधिकार का जोतदारों ने विरोध करने के तरीकों का वर्णन कीजिए।

आकृति 9.5
ग्रामीण बंगाल में सत्ता

• जमींदार जिम्मेदार थे:
  (a) कंपनी को राजस्व अदा करने के लिए
  (b) गाँवों पर राजस्व की माँग (जमा) बाँटने के लिए।
• प्रत्येक ग्रामीण रैयत, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, जमींदार को किराया देता था।
• जोतदार अन्य रैयतों को ऋण देते थे और उनकी उपज बेचते थे।
• रैयत कुछ भूमि स्वयं खेते थे और शेष को उप-रैयतों को किराये पर दे देते थे।
• उप-रैयत रैयतों को किराया देते थे।

$\Rightarrow$ आकृति 9.5 के साथ दिए गए पाठ को ध्यान से पढ़ें और तीरों के साथ उपयुक्त स्थानों पर निम्नलिखित पदों को डालें; किराया, राजस्व, ब्याज, ऋण, उपज

1.5 जमींदारों का प्रतिरोध

ग्रामीण क्षेत्रों में जमींदारों का अधिकार, हालाँकि, ढह नहीं पड़ा। असाधारण रूप से उच्च राजस्व की माँग और अपनी जागीरों की नीलामी की संभावना का सामना करते हुए, उन्होंने दबावों से बचने के तरीके निकाले। नए संदर्भों ने नई रणनीतियाँ पैदा कीं।

काल्पनिक बिक्री एक ऐसी रणनीति थी। इसमें कई चालों का प्रयोग किया जाता था। उदाहरण के लिए, बर्दवान के राजा ने पहले अपनी कुछ ज़मींदारी अपनी माँ के नाम हस्तांतरित कर दी, क्योंकि कंपनी ने घोषित किया था कि महिलाओं की संपत्ति को ज़ब्त नहीं किया जाएगा। फिर, दूसरी चाल के तौर पर, उसके एजेंटों ने नीलामियों में हेरफेर किया। कंपनी की राजस्व माँग को जानबूझकर रोका गया, और बकाया राशि को जमा होने दिया गया। जब संपत्ति का एक हिस्सा नीलाम किया गया, तो ज़मींदार के लोगों ने दूसरे खरीदारों को पीछे छोड़ते हुए संपत्ति खरीद ली। बाद में उन्होंने खरीद की रकम देने से इनकार कर दिया, जिससे संपत्ति को फिर से बेचना पड़ा। एक बार फिर उसे ज़मींदार के एजेंटों ने खरीदा, एक बार फिर खरीद की रकम नहीं दी गई, और एक बार फिर नीलामी हुई। यह प्रक्रिया बार-बार दोहराई गई, जिससे राज्य और नीलामी में भाग लेने वाले अन्य बोलीदाता थक गए। अंत में संपत्ति को कम कीमत पर वापस ज़मींदार को बेच दिया गया। ज़मींदार ने कभी पूरी राजस्व माँग नहीं चुकाई; कंपनी को शायद ही कभी जमा हुए बकाया राशि की वसूली हुई।

ऐसे सौदे बड़े पैमाने पर हुए। 1793 और 1801 के बीच बंगाल की चार बड़ी ज़मींदारियों, जिनमें बर्दवान भी शामिल था, ने बेनामी खरीदारियाँ कीं, जिनसे कुल मिलाकर 30 लाख रुपये की राशि बनी। नीलामियों में हुई कुल बिकवाली में 15 प्रतिशत से अधिक काल्पनिक थीं।

जमींदारों के विस्थापन को रोकने के अन्य तरीके भी थे। जब बाहर के लोग नीलामी में कोई जागीर खरीदते थे, तो वे हमेशा कब्जा नहीं ले पाते थे। कभी-कभी पूर्व जमींदार के लठियालों द्वारा उनके एजेंटों पर हमला हो जाता था। कभी-कभी तो रैयत भी बाहरी लोगों के प्रवेश का विरोध करते थे। वे अपने जमींदार से वफादारी के बंधन से बंधे हुए महसूस करते थे और उसे एक प्राधिकारी के रूप में देखते थे और खुद को उसके प्रजा (अधीनस्थ) के रूप में। जागीर की बिक्री से उनकी पहचान और गर्व को ठेस पहुँचती थी। इसलिए जमींदार आसानी से विस्थापित नहीं होते थे।

उन्नीसवीं सदी की शुरुआत तक कीमतों में मंदी समाप्त हो चुकी थी। इस प्रकार जिन्होंने 1790 के दशक की मुसीबतों को झेला था, उन्होंने अपनी शक्ति को मजबूत किया। राजस्व भुगतान के नियमों को भी कुछ लचीला बना दिया गया। परिणामस्वरूप, गाँवों पर जमींदारों की शक्ति और बढ़ गई। यह केवल 1930 के दशक की महान मंदी के दौरान ही था कि वे अंततः ढह गए और जोतदारों ने ग्रामीण क्षेत्रों में अपनी शक्ति को मजबूत किया।

1.6 पाँचवीं रिपोर्ट

हम जिन परिवर्तनों की चर्चा कर रहे हैं, उनमें से अनेक का विस्तृत वर्णन 1813 में ब्रिटिश संसद को प्रस्तुत एक रिपोर्ट में किया गया था। यह भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रशासन और गतिविधियों पर श्रृंखलाबद्ध रिपोर्टों की पाँचवीं रिपोर्ट थी। इसे प्रायः ‘पाँचवीं रिपोर्ट’ कहा जाता है; यह 1002 पृष्ठों की थी, जिनमें से 800 से अधिक पृष्ठ परिशिष्ट थे जिनमें जमींदारों और रैयतों की याचिकाएँ, विभिन्न जिलों के कलेक्टरों की रिपोर्टें, राजस्व प्रतिफलों पर सांख्यिकीय सारणियाँ, और बंगाल व मद्रास (वर्तमान तमिलनाडु) के राजस्व एवं न्यायिक प्रशासन पर अधिकारियों द्वारा लिखे गए नोट शामिल थे।

जब से 1760 के मध्य में कंपनी ने बंगाल में अपना शासन स्थापित किया, तभी से उसकी गतिविधियों पर इंग्लैंड में नज़र रखी जाती रही और उन पर बहस होती रही। वहाँ कई

आकृति 9.6
महाराजा मेहताब चंद (1820-79)
जब स्थायी बंदोबस्त लागू हुआ, तब तेजचंद बर्दवान के राजा थे। बाद में मेहताब चंद के शासनकाल में जागीर समृद्ध हुई। मेहताब चंद ने संथाल विद्रोह और 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों की सहायता की।

बेनामी, शाब्दिक रूप से अनाम, हिन्दी और अन्य कई भारतीय भाषाओं में उस लेन-देन के लिए प्रयुक्त शब्द है जो किसी काल्पनिक या अपेक्षाकृत तुच्छ व्यक्ति के नाम पर किया जाता है, जबकि वास्तविक लाभार्थी का नाम उजागर नहीं होता।

लठ्याल, शाब्दिक रूप से वह जो लाठी चलाता है, जमींदार का बाहुबली के रूप में कार्य करता था।

महलों के खंडहर एक युग के अंत के दृश्य संकेत हैं। सत्यजीत रे की प्रसिद्ध फिल्म जलसाघर, जो कि जमींदारी शैली के अभिजात जीवन के पतन पर आधारित है, आंदुल राज महल में शूट की गई थी। ब्रिटेन में ऐसे समूह थे जो ईस्ट इंडिया कंपनी को भारत और चीन के साथ व्यापार पर जो एकाधिकार प्राप्त था, उसके विरोध में थे। इन समूहों की इच्छा थी कि रॉयल चार्टर को रद्द किया जाए जिससे कंपनी को यह एकाधिकार प्राप्त था। बढ़ती संख्या में निजी व्यापारी भारत व्यापार में हिस्सा चाहते थे, और ब्रिटेन के उद्योगपति भारतीय बाजार को ब्रिटिश उत्पादों के लिए खोलने के इच्छुक थे। कई राजनीतिक समूहों ने तर्क दिया कि बंगाल की विजय से केवल ईस्ट इंडिया कंपनी को लाभ हो रहा है, न कि सम्पूर्ण ब्रिटिश राष्ट्र को। कंपनी के दुरुपयोग और दुर्प्रशासन की जानकारी ब्रिटेन में गर्मागर्म बहस का विषय थी और कंपनी के अधिकारियों की लालच और भ्रष्टाचार की घटनाओं को प्रेस में व्यापक रूप से प्रचारित किया गया। ब्रिटिश संसद ने अठारहवीं सदी के अंत में भारत में कंपनी के शासन को नियंत्रित और विनियमित करने के लिए एक श्रृंखला अधिनियम पारित किए। इसने कंपनी को भारत के प्रशासन पर नियमित रिपोर्टें तैयार करने के लिए मजबूर किया और कंपनी के मामलों की जांच के लिए समितियों की नियुक्ति की। पंचम रिपोर्ट एक ऐसी ही रिपोर्ट थी जो एक चयन समिति द्वारा तैयार की गई थी। यह भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन की प्रकृति पर संसदीय बहसों का आधार बनी।

चित्र 9.7
अंदुल राज महल

एक सदी से अधिक समय से, पाँचवीं रिपोर्ट ने हमारी अठारहवीं सदी के अंत में पूर्वी बंगाल के ग्रामीण क्षेत्रों में घटित घटनाओं की धारणा को आकार दिया है। पाँचवीं रिपोर्ट में निहित साक्ष्य अमूल्य हैं। लेकिन इस तरह की आधिकारिक रिपोर्टों को सावधानीपूर्वक पढ़ना होता है। हमें यह जानना होगा कि रिपोर्टें किसने लिखीं और वे क्यों लिखी गईं। वास्तव में, हालिया शोध बताते हैं कि पाँचवीं रिपोर्ट द्वारा दिए गए तर्कों और साक्ष्यों को आलोचनात्मक रूप से स्वीकार नहीं किया जा सकता।

शोधकर्ताओं ने विभिन्न बंगाल के जमींदारों के अभिलेखों और जिलों के स्थानीय दस्तावेजों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया है ताकि पूर्वी बंगाल में औपनिवेशिक शासन के इतिहास के बारे में लिखा जा सके। वे संकेत देते हैं कि कंपनी के दुरुपयोग की आलोचना करने के इरादे से, पाँचवीं रिपोर्ट ने पारंपरिक जमींदारी शक्ति के पतन को अतिरंजित किया, साथ ही यह भी अधिक अनुमान लगाया कि जमींदार किस स्तर पर अपनी जमीन खो रहे हैं। जैसा कि हमने देखा है, यहाँ तक कि जब जमींदारियों की नीलामी हुई, तब भी जमींदार हमेशा विस्थापित नहीं हुए, क्योंकि वे अपनी जमींदारियों को बनाए रखने के लिए चतुर तरीके अपनाते थे।

स्रोत 2

पाँचवीं रिपोर्ट से

जमींदारों की हालत और जमीनों की नीलामी का उल्लेख करते हुए पाँचवीं रिपोर्ट ने कहा:

राजस्व समय पर वसूल नहीं किया गया और काफी हद तक जमीनें नियमित रूप से नीलामी के लिए रखी जाती थीं। हिंदी वर्ष 1203, जो 1796-97 के अनुरूप है, में बिक्री के लिए विज्ञापित जमीन की जमा या आकलन सिक्का रुपये $28,70,061$ था, जबकि वास्तव में बेची गई जमीन की जमा या आकलन $14,18,756$ था और खरीद राशि सिक्का रुपये $17,90,416$ थी। वर्ष 1204, जो 1797-98 के अनुरूप है, में बिक्री के लिए विज्ञापित जमीन सिक्का रुपये $26,66,191$ की थी, जिसमें से सिक्का रुपये $22,74,076$ की जमीन बेची गई और खरीद राशि सिक्का रुपये $21,47,580$ थी। चूककर्ताओं में देश की कुछ सबसे पुरानी जमींदार परिवार थे। इनमें नदिया, राजशाही, विश्नुपुर (सभी बंगाल के जिले) के राजा… और अन्य लोग शामिल थे, जिनकी संपत्तियाँ हर वर्ष के अंत में टुकड़ों में बँटती जा रही थीं, जिससे वे गरीबी और विनाश के कगार पर आ गए और कुछ मामलों में राजस्व अधिकारियों को सार्वजनिक आकलन की राशि को अघटित बनाए रखने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

$\Rightarrow$ साक्ष्य दर्ज करने के जिस स्वर से आप अवगत हैं, आपको क्या लगता है कि रिपोर्ट की कथित तथ्यों के प्रति क्या दृष्टिकोण है? आंकड़ों के माध्यम से रिपोर्ट क्या कहने की कोशिश कर रही है? क्या आप इन दो वर्षों के आंकड़ों से दीर्घकालिक व्यापक निष्कर्ष निकालने में कोई समस्या देखते हैं?

चर्चा करें…

अभी आपने जिस ज़मींदारों के वर्णन को पढ़ा है, उसकी तुलना अध्याय 8 में दिए गए वर्णन से कीजिए।

2. कुदाल और हल

अब हमारा ध्यान बंगाल की आर्द्र भूमियों से सूखे क्षेत्रों की ओर मोड़ते हैं, एक ऐसे क्षेत्र से जहाँ स्थायी खेती होती थी, उस स्थान की ओर जहाँ स्थानांतरित कृषि अपनाई जाती थी। आप उन परिवर्तनों को देखेंगे जब किसान अर्थव्यवस्था की सीमाएँ बाहर की ओर फैलने लगीं और राजमहल पहाड़ियों के चरागाहों तथा वनों को निगलने लगीं। आप यह भी देखेंगे कि इन परिवर्तनों ने क्षेत्र के भीतर किस प्रकार विविध संघर्षों को जन्म दिया।

2.1 राजमहल की पहाड़ियों में

उन्नीसवीं सदी के आरंभ में बुकानन राजमहल पहाड़ियों से होकर गुज़रा। उसके वर्णन से पहाड़ियाँ अभेद्य प्रतीत होती थीं, एक ऐसा क्षेत्र जहाँ कम यात्री जाते थे, एक ऐसा स्थान जो खतरे का संकेत देता था। जहाँ भी वह गया, लोग शत्रुतापूर्ण थे, अधिकारियों से भयभीत थे और उनसे बात करने को तैयार नहीं थे। कई स्थानों पर वे अपने गाँवों को छोड़कर भाग गए।

ये पहाड़ी लोग कौन थे? वे बुकानन की यात्रा से इतने भयभीत क्यों थे? बुकानन की डायरी हमें उन्नीसवीं सदी के आरंभ के इन पहाड़ी लोगों की रोचक झलकियाँ देती है। उसकी डायरी उन स्थानों की, उन लोगों की और उन प्रथाओं की डायरी के रूप में लिखी गई थी जिन्हें उसने देखा। यह हमारे मन में प्रश्न उठाती है, परंतु हमेशा उत्तर नहीं देती। यह हमें किसी समय के क्षण के बारे में बताती है, परंतु लोगों और स्थानों के दीर्घ इतिहास के बारे में नहीं। उसके लिए इतिहासकारों को अन्य अभिलेखों की ओर मुड़ना पड़ता है।

यदि हम अठारहवीं सदी के अंत के राजस्व अभिलेखों को देखें, तो हमें पता चलता है कि इन पहाड़ी लोगों को पहाड़िया कहा जाता था। वे राजमहल पहाड़ियों के आसपास रहते थे, वनोपज पर निर्भर रहते थे और स्थानांतरित कृषि का अभ्यास करते थे। वे झाड़ियों को काटकर और निचली वनस्पति को जलाकर वन के टुकड़ों को साफ करते थे। इन टुकड़ों पर, राख से प्राप्त पोटाश से समृद्ध, पहाड़िया उपभोग के लिए विभिन्न प्रकार की दालें और मोटे अनाज उगाते थे। वे हल्के से कुदाल से जमीन को खुरचते थे, साफ की गई भूमि को कुछ वर्षों तक उपजाते थे, फिर उसे बंजर छोड़ देते थे ताकि वह अपनी उर्वरता पुनः प्राप्त कर सके, और एक नए क्षेत्र में चले जाते थे।

बुकानन कौन था? फ्रांसिस बुकानन एक चिकित्सक थे जो भारत आए और बंगाल मेडिकल सेवा में कार्य किया (1794 से 1815 तक)। कुछ वर्षों तक वे भारत के गवर्नर-जनरल लॉर्ड वेलेजली के सर्जन रहे। कलकत्ता (वर्तमान कोलकाता) में अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने एक चिड़ियाघर की स्थापना की जो कलकत्ता अलीपुर चिड़ियाघर बना; वे कुछ समय के लिए वनस्पति उद्यान के भी प्रभारी थे। बंगाल सरकार के अनुरोध पर, उन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकार क्षेत्र के तहत आने वाले क्षेत्रों का विस्तृत सर्वेक्षण किया। 1815 में वे बीमार पड़े और इंग्लैंड लौट गए। अपनी माता की मृत्यु के बाद, उन्होंने उनकी संपत्ति का उत्तराधिकार प्राप्त किया और उनके पारिवारिक नाम हैमिल्टन को अपना लिया। इसलिए उन्हें अक्सर बुकानन-हैमिल्टन कहा जाता है।

वे जंगलों से भोजन के लिए महुआ (एक फूल) इकट्ठा करते थे, बिक्री के लिए रेशम के कोकून और राल, और लकड़ी चारकोल बनाने के लिए। पेड़ों के नीचे चटाई की तरह फैली झाड़ियाँ और जमीन पर बिखरी घास की पट्टियाँ जो खाली पड़ी थीं, मवेशियों के लिए चरागाह का काम करती थीं।

चित्र 9.8
राजमहल में एक पहाड़ी गाँव का दृश्य, विलियम होज द्वारा चित्रित, 1782

विलियम होज एक ब्रिटिश कलाकार थे जिन्होंने कैप्टन कुक की प्रशांत महासागर की दूसरी यात्रा (1772-75) में उनका साथ दिया, और फिर भारत आए। 1781 में वे भागलपुर के कलेक्टर ऑगस्टस क्लीवलैंड के मित्र बन गए। क्लीवलैंड के निमंत्रण पर, होज ने 1782 में उनके साथ जंगल महल्स की यात्रा की, और एक श्रृंखला एक्वाटिंट्स चित्रित की। उस समय के कई अन्य ब्रिटिश चित्रकारों की तरह, होज चित्रसुंदर (picturesque) की खोज में थे। चित्रसुंदर की खोज करने वाले कलाकार रोमांटिकता के आदर्शों से प्रेरित थे, जो एक विचारधारा की परंपरा थी जो प्रकृति का उत्सव मनाती थी और उसकी विलक्षणता और शक्ति की प्रशंसा करती थी। रोमांटिकों का मानना था कि प्रकृति के साथ संवाद करने के लिए कलाकार को प्रकृति को एक आदर्श रूप में प्रस्तुत करना होगा, जो आधुनिक सभ्यता से अप्रदूषित हो, अज्ञात परिदृश्यों की खोज करे, और प्रकाश और छाया के भव्य खेल की सराहना करे। इसी अज्ञात की खोज में होज राजमहल की पहाड़ियों में गए। उन्हें समतल परिदृश्य नीरस लगे, और उन्होंने खुरदरापन, असमानता और विविधता में सौंदर्य खोजा। एक ऐसा परिदृश्य जिसे औपनिवेशिक अधिकारी खतरनाक और जंगली मानते थे, जो अशांत जनजातियों से भरा था, होज के चित्रों में विदेशी और आदर्श रूप में प्रस्तुत होता है।

$\Rightarrow$ चित्र को देखें और पहचानें कि यह चित्रसुंदर परंपराओं को किस प्रकार प्रस्तुत करता है।

पहाड़ियों का जीवन - शिकारी, स्थानांतरित कृषिकार, भोजन संग्राहक, कोयला उत्पादक, रेशमकीट पालक - के रूप में इस प्रकार वन से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था। वे इमली के बागों में झोपड़ियों में रहते थे और आम के पेड़ों की छाया में विश्राम करते थे। वे पूरे क्षेत्र को अपनी भूमि मानते थे, जो उनकी पहचान और जीवित रहने का आधार था; और वे बाहरियों के घुसपैठ का विरोध करते थे। उनके मुखिया समूह की एकता बनाए रखते थे, विवादों का निपटारा करते थे और अन्य जनजातियों और मैदानी लोगों से लड़ाई में जनजाति का नेतृत्व करते थे।

पहाड़ियों में अपना आधार होने के कारण, पहाड़िया नियमित रूप से मैदानों पर लूटपाट करते थे जहाँ बसे हुए कृषक रहते थे। ये लूटपाट जीवित रहने के लिए आवश्यक थी, विशेष रूप से कमी वाले वर्षों में; ये बसे हुए समुदायों पर अपनी शक्ति दिखाने का एक तरीका था; और ये बाहरियों के साथ राजनीतिक संबंध तय करने का एक साधन था। मैदानों के ज़मींदारों को अक्सर पहाड़ी चiefs को नियमित tribute देकर शांति खरीदनी पड़ती थी। व्यापारी भी उनके नियंत्रण वाले पहाड़ी रास्तों का इस्तेमाल करने की अनुमति के लिए पहाड़ियों को थोड़ी रकम देते थे। एक बार toll दे देने के बाद, पहाड़िया chiefs व्यापारियों की रक्षा करते थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनका माल किसी और द्वारा न लूटा जाए।

यह तयशुदा शांति कुछ हद तक नाजुक थी। यह अठारहवीं सदी के अंतिम दशकों में टूट गई जब पूर्वी भारत में बसे हुए कृषि की सीमाओं को आक्रामक रूप से आगे बढ़ाया जा रहा था। ब्रिटिशों ने जंगलों की कटाई को प्रोत्साहित किया, और ज़मींदारों तथा जोतदारों ने बंजर ज़मीनों को धान के खेतों में बदल दिया। ब्रिटिशों के लिए, बसे हुए कृषि का विस्तार भू-राजस्व के स्रोतों को बढ़ाने, निर्यात के लिए फसलें उत्पन्न करने और एक स्थिर, सुव्यवस्थित समाज की बुनियाद स्थापित करने के लिए आवश्यक था। वे जंगलों को वन्यता से जोड़ते थे और जंगल के लोगों को असभ्य, अनियंत्रित, आदिम और शासन करने में कठिन मानते थे। इसलिए उन्हें लगता था कि जंगलों को साफ़ करना होगा, बसे हुए कृषि की स्थापना करनी होगी और जंगल के लोगों को वश में करना, सभ्य बनाना और उन्हें शिकार छोड़कर हल चलाने वाली कृषि अपनाने के लिए राजी करना होगा।

जैसे-जैसे स्थायी कृषि का विस्तार हु�ा, वनों और चरागाहों के क्षेत्र सिकुड़ते गए। इससे पहाड़ी लोगों और स्थायी काश्तकारों के बीच संघर्ष और तेज हो गया। पहाड़ी लोग बसे हुए गाँवों पर बढ़ती नियमितता से हमले करने लगे, अनाज और मवेशियों को लूटकर ले जाते थे। हताश औपनिवेशिक अधिकारियों ने पहाड़ियों को नियंत्रित और वश में करने के लिए हर संभव प्रयास किया। पर उन्हें यह कार्य कठिन लगा।

1770 के दशक में ब्रिटिशों ने उन्मूलन की एक क्रूर नीति शुरू की, पहाड़ियों का पीछा कर उन्हें मारा गया। फिर 1780 के दशक तक भागलपुर के कलेक्टर ऑगस्टस क्लीवलैंड ने शांति स्थापना की नीति प्रस्तावित की। पहाड़ी सरदारों को वार्षिक भत्ता दिया गया और उनके लोगों के उचित आचरण की जिम्मेदारी सौंपी गई। उनसे अपने-अपने क्षेत्रों में व्यवस्था बनाए रखने और अपने समुदाय को अनुशासित करने की अपेक्षा की गई। कई पहाड़ी सरदारों ने भत्ता लेने से इनकार कर दिया। जिन्होंने स्वीकार किया, वे अक्सर समुदाय में अपना प्रभाव खो बैठे। औपनिवेशिक सरकार की तनख्वाह लेने के कारण वे अब उसके अधीनस्थ कर्मचारी या वेतनभोगी सरदार माने जाने लगे।

जैसे-जैसे शांति स्थापना अभियान जारी रहे, पहाड़ियाँ पहाड़ों की गहराइयों में चली गईं, खुद को शत्रुतापूर्ण ताकतों से अलग कर लिया, और बाहरियों के साथ युद्ध करती रहीं। इसलिए जब बुकानन 1810-11 की सर्दियों में इस क्षेत्र से गुजरा तो पहाड़ियों ने स्वाभाविक रूप से उसे संदेह और अविश्वास से देखा। शांति स्थापना अभियानों के अनुभव और क्रूर दमन की यादों ने इस क्षेत्र में ब्रिटिश घुसपैठ के प्रति उनकी धारणा को आकार दिया। हर गोरा आदमी एक ऐसी शक्ति का प्रतीत होता था जो उनके जीवनशैली और जीविका के साधनों को नष्ट कर रही थी, उनके जंगलों और भूमि पर उनके नियंत्रण को छीन रही थी।

इस समय तक वास्तव में खतरे की नई आशंकाएँ उभर रही थीं। संथाल इस क्षेत्र में आ रहे थे, जंगलों को साफ कर रहे थे, लकड़ियाँ काट रहे थे, जमीन को जोत रहे थे और चावल और कपास उगा रहे थे। जैसे-जैसे निचले पहाड़ों पर संथाल बसने वालों ने कब्जा किया, पहाड़ियाँ राजमहल पहाड़ों की और गहराई में चली गईं। यदि पहाड़िया जीवन कुदाल द्वारा प्रतीकित था, जिसका उपयोग वे स्थानांतरित खेती के लिए करते थे, तो बसने वाले हल की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। कुदाल और हल के बीच की लड़ाई लंबी थी।

2.2 संथाल; अग्रणी बसने वाले

1810 के अंत में, बुकनान ने गंजुरिया पहाड़ी पार की, जो राजमहल श्रेणी का हिस्सा थी, उसके आगे के पथरीले इलाके से गुजरा और एक गाँव पहुँचा। यह एक पुराना गाँव था लेकिन आसपास की ज़मीन को खेती बढ़ाने के लिए हाल ही में साफ़ की गई थी। परिदृश्य को देखते हुए बुकनान को इस क्षेत्र के “मानव श्रम के उचित उपयोग” से रूपांतरित होने के प्रमाण मिले। उसने लिखा: “गंजुरिया को ठीक-ठाक जितना खेती के लायक बनाया गया है, यह दिखाने के लिए काफी है कि यह देश कितना शानदार बनाया जा सकता है। मेरे विचार से इसकी सुंदरता और समृद्धि को ब्रह्मांड के लगभग किसी भी क्षेत्र के बराबर बनाया जा सकता है।” यहाँ की मिट्टी पथरीली थी लेकिन “असाधारण रूप से उत्तम”, और बुकनान ने कहीं भी इससे बेहतर तम्बाकू और सरसों नहीं देखी। पूछताछ करने पर उसे पता चला कि यहाँ खेती की सीमा को संथालों ने बढ़ाया था। वे लगभग 1800 के आसपास इस क्षेत्र में आए थे, इन निचले ढलानों पर रहने वाले पहाड़ी लोगों को विस्थापित किया, जंगलों को साफ़ किया और भूमि पर बसे।

संथाल राजमहल पहाड़ियों तक कैसे पहुँचे? संथाल बंगाल में लगभग 1780 के दशक में आने लगे थे। जमींदारों ने उन्हें ज़मीन को उपजाऊ बनाने और खेती बढ़ाने के लिए काम पर रखा, और ब्रिटिश अधिकारियों ने उन्हें जंगल महलों में बसने के लिए आमंत्रित किया। पहाड़ियों को वश में करके उन्हें स्थायी कृषक बनाने में असफल रहने के बाद, ब्रिटिशों ने संथालों की ओर रुख किया। पहाड़िया जंगलों को काटने से इनकार करते थे, हल छूने का विरोध करते थे और उग्र बने रहते थे। इसके विपरीत, संथाल आदर्श बसने वाले प्रतीत होते थे, जो जंगलों को साफ़ करते और ज़ोर-शोर से ज़मीन को जोतते थे।

चित्र 9.10
संथाल देश में पहाड़ी गाँव, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 23 फरवरी 1856
राजमहल की निचली पहाड़ियों में बसा यह गाँव वॉल्टर शेरविल ने 1850 के दशक के आरंभ में बनाया था। गाँव शांत, सुकून भरा और रमणीय प्रतीत होता है। जीवन बाहरी दुनिया से अप्रभावित लगता है।

$\Rightarrow$ इस संथाल गाँव की छवि की तुलना चित्र 9.12 से करें।

संथालों को ज़मीन दी गई और उन्हें राजमहल की तलहटी में बसने के लिए राज़ी किया गया। 1832 तक एक बड़ा क्षेत्र ‘दामिन-ए-कोह’ के रूप में चिह्नित कर दिया गया। यह संथालों की भूमि घोषित की गई। उन्हें इसके भीतर रहना, हल चलाना और बसे हुए किसान बनना था। संथालों को दी गई ज़मीन की शर्त यह थी कि पहले दस वर्षों में कम से कम दसवाँ हिस्सा साफ़ कर खेती के लायक बनाया जाए। क्षेत्र का सर्वेक्षण और मानचित्रण किया गया। सीमा-स्तंभों से घिरा, यह इलाका मैदानों के बसे हुए किसानों और पहाड़ियों के पहाड़िया लोगों दोनों की दुनिया से अलग कर दिया गया।

दामिन-ए-कोह की सीमांकन के बाद, संथाल बस्तियाँ तेजी से फैलने लगीं। 1838 में इस क्षेत्र में मात्र 40 संथाल गाँव थे, जबकि 1851 तक यह संख्या बढ़कर 1,473 हो गई। इसी अवधि में संथाल जनसंख्या भी मात्र 3,000 से बढ़कर 82,000 से अधिक हो गई। जैसे-जैसे खेती बढ़ी, कंपनी की तिजोरी में राजस्व की बढ़ती धारा बहने लगी।

उन्नीसवीं सदी के संथाल मिथकों और गीतों में यात्रा के लंबे इतिहास का बार-बार उल्लेख मिलता है; वे संथाल अतीत को एक निरंतर गतिशीलता, बसने के स्थान की अथक खोज के रूप में चित्रित करते हैं। यहाँ दामिन-ए-कोह में उनकी यात्रा का अंत प्रतीत होता था।

जब संथालों ने राजमहल पहाड़ियों की परिधियों में बसावट की, पहाड़िया लोगों ने विरोध किया लेकिन अंततः पहाड़ों के भीतर और गहराई में पीछे हटने को मजबूर हो गए। निचली पहाड़ियों और घाटियों में उतरने से रोक दिए जाने पर वे शुष्क आंतरिक भागों और अधिक बंजर व चट्टानी ऊपरी पहाड़ियों तक सीमित हो गए। इससे उनके जीवन पर गंभीर असर पड़ा और दीर्घकाल में वे कंगाल हो गए। स्थानांतरित कृषि नए-नए भूभागों पर जाने और मिट्टी की प्राकृतिक उपजाऊता के उपयोग पर निर्भर करती थी। जब सबसे उपजाऊ मिट्टी उनके लिए अगम्य हो गई—क्योंकि वह डामिन का हिस्सा बन गई—तो पहाड़िया अपनी खेती की विधि को प्रभावी ढंग से नहीं चला सके। जब क्षेत्र के जंगलों को खेती के लिए साफ किया गया तो उनमें से शिकारी लोगों को भी समस्याओं का सामना करना पड़ा। इसके विपरीत, संथालों ने अपनी पहले की चल-अचल जीवनशैली त्याग दी और स्थायी रूप से बस गए, बाजार के लिए विभिन्न वाणिज्यिक फसलों की खेती की और व्यापारियों तथा साहूकारों से लेन-देन किया।

आकृति 9.11
सिधु मांझी, संथाल विद्रोह का नेता

हालांकि, संथालों ने जल्द ही पाया कि जो भूमि वे खेती के योग्य बना चुके थे, वह उनके हाथों से फिसल रही है। राज्य उस भूमि पर भारी कर लगा रहा था जिसे संथालों ने साफ किया था, साहूकार (दिकू) उनसे ब्याज की ऊँची दरें वसूल कर रहे थे और जब कर्जा अदा नहीं होता तो वे भूमि पर कब्जा कर लेते थे, और जमींदार दामिन क्षेत्र पर अपना नियंत्रण जता रहे थे।

1850 के दशक तक, संथालों को लगा कि समय आ गया है जमींदारों, साहूकारों और औपनिवेशिक राज्य के खिलाफ विद्रोह करने का ताकि वे अपने लिए एक आदर्श संसार बना सकें जहाँ वे शासन करें। संथाल विद्रोह (1855-56) के बाद संथाल परगना बनाया गया, जिसमें भागलपुर और बीरभूम जिलों से 5,500 वर्ग मील का क्षेत्र अलग किया गया। औपनिवेशिक राज्य को उम्मीद थी कि संथालों के लिए एक नया क्षेत्र बनाकर और उसमें कुछ विशेष कानून लागू करके संथालों को संतुष्ट किया जा सकता है।

चित्र 9.12
संथाल ब्रिटिश राज के सिपाहियों से लड़ते हैं, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 23 फरवरी 1856
विद्रोह ने ब्रिटिशों की संथालों के प्रति धारणा बदल दी। गाँव जो पहले शांत और सुकून भरे लगते थे (चित्र 9.10), अब हिंसक और बर्बर कृत्यों के स्थान प्रतीत होने लगे।

चित्र 9.13
संथाल गाँवों को जलाया जाना, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 23 फरवरी 1856
विद्रोह को कुचल दिए जाने के बाद, क्षेत्र की तलाशी ली गई, संदिग्धों को पकड़ा गया और गाँवों को आग लगा दी गई। जलते हुए गाँवों की तस्वीरें एक बार फिर इंग्लैंड में जनता को दिखाई गईं, ब्रिटिश शक्ति और विद्रोह को कुचलने तथा औपनिवेशिक व्यवस्था थोपने की उनकी क्षमता के प्रदर्शन के रूप में।

$\Rightarrow$ कल्पना कीजिए कि आप इंग्लैंड में इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ के एक पाठक हैं। आप चित्रों 9.12, 9.13 और 9.14 में दिखाए गए चित्रों पर कैसी प्रतिक्रिया देंगे? ये तस्वीरें आपके मन में संथालों की क्या छवि बनाएंगी?

चित्र 9.14
सैंथल कैदियों को ले जाते हुए, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 1856
ध्यान दीजिए कि इस तरह की तस्वीरें राजनीतिक संदेश देने की कोशिश करती हैं। केंद्र में आप देख सकते हैं कि ब्रिटिश अधिकारी विजयी भाव से हाथी पर सवार हैं। एक अधिकारी घोड़े पर हुक्का पी रहा है; यह चित्र यह दर्शाता है कि परेशानी का समय समाप्त हो गया है, विद्रोह को कुचल दिया गया है। अब विद्रोही जंजीरों में जकड़े हुए हैं, कंपनी के सैनिकों के घेरे में जेल की ओर ले जाए जा रहे हैं।

2.3 बुकानन के वर्णन

हम बुकानन के वर्णन पर आधारित हैं, लेकिन उसकी रिपोर्टें पढ़ते समय यह न भूलें कि वह ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का कर्मचारी था। उसकी यात्राएं केवल प्राकृतिक दृश्यों के प्रेम या अज्ञात को खोजने की इच्छा से प्रेरित नहीं थीं। वह हर जगह एक बड़ी टोली के साथ चलता था — चित्रकार, सर्वेयर, पालकी वाहक, कूली। यात्राओं का खर्च ईस्ट इंडिया कंपनी वहन करती थी क्योंकि उसे वह जानकारी चाहिए थी जो बुकानन से एकत्र करने की उम्मीद थी। बुकानन को विशेष निर्देश थे कि उसे क्या देखना है और क्या लिखना है। जब वह अपनी टोली के साथ किसी गाँव में पहुँचता, तो उसे तुरंत सरकार का एजेंट समझा जाता था।

स्रोत 3

बुकनन संथालों के बारे में

बुकनन ने लिखा:

वे नई भूमि साफ़ करने में बहुत चतुर हैं, परन्तु घटिया ढंग से रहते हैं। उनकी झोपड़ियों में कोई बाड़ नहीं होता, और दीवारें छोटी-छोटी लकड़ियों की बनी होती हैं जो ऊध्र्वाधर रखी जाती हैं, एकदम पास-पास, और भीतर से मिट्टी से प्लास्टर की जाती हैं। वे छोटी और फूहड़ होती हैं, और बहुत समतल छत वाली, बहुत कम गुंबददार।

जैसे-जैसे कंपनी ने अपनी सत्ता को मजबूत किया और अपने वाणिज्य का विस्तार किया, उसने ऐसे प्राकृतिक संसाधनों की तलाश की जिन्हें वह नियंत्रित और दोहन कर सके। उसने परिदृश्यों और राजस्व स्रोतों का सर्वेक्षण किया, खोज की यात्राओं का आयोजन किया, और अपने भूवैज्ञानिकों और भूगोलविदों, अपने वनस्पतिशास्त्रियों और चिकित्सकों को सूचना एकत्र करने भेजा। बुकनन, निस्संदेह एक असाधारण प्रेक्षक, ऐसा ही एक व्यक्ति था। जहाँ भी बुकनन गया, वह पत्थरों और चट्टानों तथा मिट्टी की विभिन्न परतों और स्तरों को सनकी ढंग से देखता रहा। उसने खनिजों और पत्थरों की तलाश की जो व्यावसायिक रूप से मूल्यवान थे, उसने लौह अयस्क और अभ्रक, ग्रेनाइट और पोटाश नाइट्रेट के सभी संकेत दर्ज किए। उसने नमक बनाने और लौह अयस्क खनन की स्थानीय प्रथाओं को ध्यान से देखा। स्रोत 4

कडुया के पास की चट्टानें

बुकनन की जर्नल इस प्रकार की टिप्पणियों से भरी हुई है:

लगभग एक मील आगे, (मैं) एक नीची चट्टानों की श्रृंखला पर आया जिसमें कोई स्पष्ट स्तर नहीं थे; यह लाल फेल्डस्पार के साथ छोटे दाने वाला ग्रेनाइट है, जिसमें क्वार्ट्ज और काला अभ्रक है… वहाँ से आधे मील से अधिक दूर, मैं एक अन्य चट्टान पर आया जो स्तरीकृत नहीं है, और जो बहुत बारीक दाने वाले ग्रेनाइट से बनी है जिसमें पीला फेल्डस्पार, सफेद क्वार्ट्ज और काला अभ्रक है।

जब बुकनन किसी परिदृश्य के बारे में लिखता था, तो वह प्रायः केवल यह नहीं बताता था कि उसने क्या देखा, परिदृश्य कैसा था, बल्कि यह भी वर्णित करता था कि उसे कैसे बदला जा सकता है और अधिक उत्पादक बनाया जा सकता है—कौन-सी फसलें उगाई जा सकती हैं, कौन-से वृक्ष काटे जा सकते हैं और कौन-से उगाए जा सकते हैं। और हमें यह याद रखना चाहिए कि उसकी दृष्टि और प्राथमिकताएँ स्थानीय निवासियों से भिन्न थीं; आवश्यकता की उसकी मूल्यांकन कंपनी के व्यावसायिक सरोकारों और आधुनिक पश्चिमी धारणाओं से प्रभावित थी, जो प्रगति को परिभाषित करती थीं। वह अनिवार्यतः वनवासियों की जीवनशैली की आलोचना करता था और मानता था कि वनों को कृषि भूमि में बदलना होगा।

स्रोत 5

उजाड़ और स्थिर कृषि पर

निचले राजमहल पहाड़ियों में एक गाँव से गुज़रते हुए बुकनन ने लिखा:

देश का दृश्य अत्यंत सुंदर है, विशेषकर चावल की संकरी घाटियाँ जो सभी दिशाओं में घूम रही हैं, साफ़ की गई भूमि जहाँ वृक्ष छितरे हुए हैं, और चट्टानी पहाड़ियाँ पूर्णता पर हैं; जो कुछ चाहिए वह है इस क्षेत्र में प्रगति की कोई झलक और बहुत विस्तृत व उन्नत कृषि, जिसके लिए यह देश अत्यधिक संवेदनशील है। असन और पलास के बागान, तीसर (तसर रेशम के कीड़े) और लाख के लिए, जितनी माँग बर्दाश्त कर सके, वनों के स्थान पर होने चाहिए; शेष सब साफ़ किया जा सकता है, और अधिकांश भाग की खेती की जा सकती है, जबकि जो भाग इसके लिए उपयुक्त न हो, वहाँ प्लामिरा (ताड़) और मोवा (महुआ) उगाया जा सकता है।

चर्चा करें…
बुकनन का वर्णन हमें विकास के बारे में उसके विचारों के बारे में क्या बताता है? उद्धरणों का उपयोग करके अपने तर्क को स्पष्ट करें। यदि आप एक पहाड़िया वन-निवासी होते तो इन विचारों पर आपकी क्या प्रतिक्रिया होती?

3. ग्रामीण क्षेत्र में एक विद्रोह: बॉम्बे दक्कन

आपने पढ़ा है कि किस प्रकार औपनिवेशिक बंगाल के किसानों और ज़मींदारों तथा राजमहल पहाड़ियों के पहाड़िया और संथालों का जीवन बदल रहा था। अब पश्चिम भारत की ओर चलते हैं, और थोड़ी बाद की अवधि में, और बॉम्बे दक्कन के ग्रामीण क्षेत्र में क्या हो रहा था, इसका पता लगाते हैं।

इस तरह के परिवर्तनों की जाँच करने का एक तरीका किसान विद्रोह पर ध्यान केंद्रित करना है। ऐसे उथल-पुथल भरे समय में विद्रोही अपना क्रोध और गुस्सा व्यक्त करते हैं; वे उस अन्याय के खिलाफ उठ खड़े होते हैं जिसे वे अपनी पीड़ा का कारण मानते हैं। यदि हम उनकी नाराज़गी के आधार को समझने की कोशिश करें, और उनके गुस्से की परतों को खोलें, तो हमें उनके जीवन और अनुभव की एक झलक मिलती है जो अन्यथा हमसे छिपी रहती है। विद्रोह ऐसे अभिलेख भी छोड़ते हैं जिनका अध्ययन इतिहासकार कर सकते हैं। विद्रोहियों की कार्रवाइयों से सतर्क होकर और व्यवस्था बहाल करने के इच्छुक, राज्य के अधिकारी केवल दमन नहीं करते। वे उसे समझने की कोशिश करते हैं, उसके कारणों की जाँच करते हैं ताकि नीतियाँ बनाई जा सकें और शांति स्थापित की जा सके। इन जाँचों से साक्ष्य उत्पन्न होते हैं जिनका अन्वेषण इतिहासकार कर सकते हैं।

उन्नीसवीं सदी के दौरान, भारत के विभिन्न भागों में किसान

3.1 लेखा-पुस्तकें जला दी जाती हैं

यह आंदोलन पूना (वर्तमान पुणे) जिले के एक बड़े गाँव सुपा में शुरू हुआ। यह एक बाज़ार केंद्र था जहाँ कई दुकानदार और साहूकार रहते थे। 12 मई 1875 को आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के रयत इकट्ठा हुए और दुकानदारों पर हमला कर दिया, उनसे बही खाते (लेखा पुस्तकें) और ऋण पत्र माँगे। उन्होंने खाते जलाए, अनाज की दुकानों को लूटा और कुछ मामलों में साहूकारों के घरों को आग लगा दी।

स्रोत 6

उस दिन सुपा में

16 मई 1875 को, पूना के जिला मजिस्ट्रेट ने पुलिस कमिश्नर को लिखा:

15 मई शनिवार को सुपा पहुँचने पर मुझे अशांति की सूचना मिली।

एक साहूकार का घर जला दिया गया; लगभग एक दर्जन घरों में जबरन तोड़फोड़ की गई और उनकी सामग्री पूरी तरह से नष्ट कर दी गई। लेखा कागजात, बंधपत्र, अनाज, देशी कपड़े सड़क में जलाए गए जहाँ अब भी राख के ढेर देखे जा सकते हैं।

मुख्य कांस्टेबल ने 50 लोगों को गिरफ्तार किया। चोरी हुई संपत्ति में से 2000 रुपये की वसूली हुई। अनुमानित नुकसान 25,000 रुपये से अधिक है। साहूकारों का दावा है कि यह 1 लाख से अधिक है।

डेकन दंगा आयोग

एक साहूकार वह व्यक्ति था जो साहूकार और व्यापारी दोनों के रूप में कार्य करता था। साहूकार और अनाज व्यापारी। ऐसा ही एक विद्रोह 1875 में डेकन में हुआ।

पुणे से विद्रोह अहमदनगर तक फैल गया। फिर अगले दो महीनों में यह और भी आगे फैल गया, 6,500 वर्ग $\mathrm{km}$ के क्षेत्र में। तीस से अधिक गाँव प्रभावित हुए। हर जगह एक ही तरह का दृश्य था; साहूकारों पर हमले हुए, बही-खाते जलाए गए और ऋण पत्र नष्ट किए गए। किसानों के हमलों से डरकर साहूकार गाँवों से भाग गए, अक्सर अपनी संपत्ति और सामान छोड़कर।

जैसे-जैसे विद्रोह फैला, ब्रिटिश अधिकारियों को 1857 की छाया दिखाई दी (अध्याय 11 देखें)। गाँवों में पुलिस चौकियाँ स्थापित की गईं ताकि विद्रोही किसानों को डराकर आत्मसमर्पण कराया जा सके। सैनिक तुरंत बुलाए गए; 951 लोग गिरफ्तार किए गए और कई दोषी करार दिए गए। लेकिन ग्रामीण क्षेत्रों को नियंत्रण में लाने में कई महीने लग गए।

स्रोत 7

एक समाचार-पत्र की रिपोर्ट

निम्नलिखित रिपोर्ट, जिसका शीर्षक ‘रैयत और साहूकार’ था, नेटिव ओपिनियन (6 जून 1876) में प्रकाशित हुई और बॉम्बे के नेटिव समाचार-पत्रों की रिपोर्ट में उद्धृत की गई:

वे (रैयत) पहले अपने गाँवों की सीमाओं पर जासूस तैनात करते हैं ताकि यह देखा जा सके कि कोई सरकारी अधिकारी तो नहीं आ रहा, और अपराधियों को उनके आगमन की समय पर सूचना दी जा सके। फिर वे सामूहिक रूप से इकट्ठा होकर अपने साहूकारों के घरों पर जाते हैं और उनसे अपने बंधपत्रों तथा अन्य दस्तावेज़ों को सौंपने की माँग करते हैं, और इनकार करने पर उन्हें मारपीट और लूटपाट की धमकी देते हैं। यदि कोई सरकारी अधिकारी उपरोक्त घटना हो रहे गाँवों के पास आता है, तो जासूस अपराधियों को सूचना दे देते हैं और वे समय रहते बिखर जाते हैं।

$\Rightarrow$ लेखक द्वारा प्रयुक्त शब्द और पद अक्सर हमें उसके पूर्वाग्रहों के बारे में कुछ बताते हैं। स्रोत 7 को ध्यान से पढ़िए और उन पदों को चुनिए जो लेखक के पूर्वाग्रहों को दर्शाते हैं। चर्चा कीजिए कि उसी क्षेत्र का कोई रैयत इस स्थिति का वर्णन कैसे करता।

बंधपत्रों और दस्तावेज़ों को जलाने की यह प्रक्रिया क्यों? यह विद्रोह क्यों? यह हमें डेकन के ग्रामीण क्षेत्र और औपनिवेशिक शासन के अंतर्गत कृषि में आए बदलावों के बारे में क्या बताता है? आइए उन्नीसवीं सदी के दौरान हुए बदलावों के इस लंबे इतिहास पर एक नज़र डालें।

3.2 एक नई राजस्व प्रणाली

जैसे-जैसे ब्रिटिश शासन बंगाल से भारत के अन्य भागों में फैला, नई राजस्व प्रणालियाँ लागू की गईं। स्थायी बंदोबस्त को बंगाल के बाहर किसी क्षेत्र में शायद ही कभी विस्तारित किया गया।

ऐसा क्यों हुआ? एक कारण यह था कि 1810 के बाद कृषि-मूल्य बढ़ गए, जिससे फसल की पैदावार का मूल्य बढ़ा और बंगाल के जमींदारों की आय बढ़ी। चूँकि स्थायी बंदोबस्त के तहत राजस्व की माँग निश्चित थी, उपनिवेशी राज इस बढ़ी हुई आय में कोई हिस्सा नहीं माँग सकता था। अपने वित्तीय संसाधनों को बढ़ाने के इच्छुक उपनिवेशी शासन को भू-राजस्व को अधिकतम करने के उपाय सोचने पड़े। इसलिए उन्नीसवीं सदी में जो क्षेत्र जोड़े गए, वहाँ अस्थायी राजस्व बंदोबस्त किए गए।

अन्य कारण भी थे। जब अधिकारी नीतियाँ बनाते हैं, तो उनकी सोच उन आर्थिक सिद्धांतों से गहराई से प्रभावित होती है जिनसे वे परिचित होते हैं। 1820 के दशक तक अर्थशास्त्री डेविड रिकार्डो इंग्लैंड में एक प्रसिद्ध व्यक्ति बन चुके थे। उपनिवेशी अधिकारियों ने अपने कॉलेज के वर्षों में रिकार्डियन विचार सीखे थे। महाराष्ट्र में जब 1820 के दशक में ब्रिटिश अधिकारियों ने प्रारंभिक बंदोबस्त की शर्तें तय करना शुरू किया, तो उन्होंने इन्हीं विचारों में से कुछ को अपनाया।

रिकार्डो के विचारों के अनुसार, एक भूस्वामी को किसी निश्चित समय पर प्रचलित “औसत किराये” पर ही अधिकार होना चाहिए। जब भूमि इस “औसत किराये” से अधिक उपज देती थी, तो भूस्वामी के पास एक अधिशेष होता था जिस पर राज्य को कर लगाना आवश्यक था। यदि कर नहीं लगाया जाता, तो काश्तकार किरायेदार बनने की संभावना रखते थे, और उनकी अधिशेष आय भूमि के सुधार में उत्पादक रूप से निवेश होने की संभावना नहीं थी। भारत में कई ब्रिटिश अधिकारियों ने सोचा कि बंगाल का इतिहास रिकार्डो के सिद्धांत की पुष्टि करता है। वहाँ जमींदार किरायेदार बन गए प्रतीत होते थे, जमीन को पट्टे पर देते थे और किराये की आय पर जीवन यापन करते थे। इसलिए, ब्रिटिश अधिकारियों को अब लगा कि एक भिन्न प्रणाली होनी आवश्यक है।

रेन्टियर एक ऐसा शब्द है जो उन लोगों को निर्दिष्ट करने के लिए प्रयुक्त होता है जो संपत्ति से प्राप्त किराये की आय पर जीवन यापन करते हैं।

बॉम्बे डेक्कन में जो राजस्व प्रणाली प्रस्तुत की गई, उसे रैयतवारी बंदोबस्त के नाम से जाना गया। बंगाल प्रणाली के विपरीत, राजस्व सीधे रैयत के साथ तय किया गया। विभिन्न प्रकार की मिट्टी से औसत आय का आकलन किया गया, रैयत की राजस्व देने की क्षमता का मूल्यांकन किया गया और उसका एक अनुपात राज्य के हिस्से के रूप में निश्चित किया गया। भूमि की पुनः जाँच हर 30 वर्षों में की जाती थी और राजस्व की दरें बढ़ाई जाती थीं। इसलिए राजस्व की माँग अब स्थायी नहीं रही।

3.3 राजस्व की माँग और किसान का ऋण

बॉबे दक्कन में पहला राजस्व निपटारा 1820 के दशक में हुआ था। जो राजस्व माँगा गया वह इतना अधिक था कि कई जगहों पर किसान अपने गाँव छोड़कर नए क्षेत्रों में चले गए। जहाँ मिट्टी खराब थी और वर्षा अनिश्चित थी, वहाँ समस्या विशेष रूप से गंभीर थी। जब वर्षा विफल होती और फसलें खराब होतीं, तो किसानों के लिए राजस्व देना असंभव हो जाता। फिर भी, राजस्व वसूली के प्रभारी अधिकारी अपनी दक्षता दिखाना और अपने वरिष्ठों को प्रसन्न करना चाहते थे। इसलिए वे बेहद सख्ती से वसूली करते। जब कोई भुगतान करने में असफल होता, तो उसकी फसल जब्त कर ली जाती और पूरे गाँव पर जुर्माना लगाया जाता।

1830 के दशक तक समस्या और भी गंभीर हो गई। कृषि उत्पादों की कीमतें 1832 के बाद तेजी से गिर गईं और डेढ़ दशक से अधिक समय तक नहीं उठीं। इसका अर्थ था किसानों की आय में और गिरावट। उसी समय 1832-34 के वर्षों में आई भयंकर अकाल ने ग्रामीण क्षेत्रों को तबाह कर दिया। दक्कन के एक-तिहाई मवेशी मारे गए और आधी मानव आबादी मर गई। जो बचे उनके पास संकट से जूझने के लिए कोई कृषि भंडार नहीं था। राजस्व की अदत्त राशियाँ बढ़ती गईं।

काश्तकार ऐसे वर्षों को कैसे गुजारते थे? वे राजस्व कैसे चुकाते थे, अपनी उपभोग की जरूरतें कैसे पूरी करते थे, हल और मवेशी कैसे खरीदते थे, या अपने बच्चों की शादी कैसे करते थे?

अनिवार्य रूप से, उन्होंने उधार लिया। राजस्व शायद ही कभी किसी साहूकार से ऋण लिए बिना अदा किया जा सका। लेकिन एक बार ऋण ले लेने के बाद, रैयत को उसे चुकाना कठिन लगा। जैसे-जैसे कर्ज़ बढ़ा और ऋण अवैतनित रहे, किसानों की साहूकारों पर निर्भरता बढ़ी। अब उन्हें अपनी रोज़मर्रा की ज़रूरतें और उत्पादन खर्च पूरा करने के लिए भी ऋण चाहिए था। 1840 के दशक तक, अधिकारियों को हर जगह किसानों की चिंताजनक स्तर की कर्ज़दारी के प्रमाण मिलने लगे।

मध्य 1840 के दशक तक आर्थिक पुनरुद्धार के संकेत दिखाई देने लगे। कई ब्रिटिश अधिकारियों को एहसास होने लगा था कि 1820 के दशक की बंदोबस्तें कठोर रही थीं। मांगा गया राजस्व अत्यधिक था, व्यवस्था कठोर थी और किसान अर्थव्यवस्था पतन के कगार पर थी। इसलिए किसानों को खेती बढ़ावा देने के लिए राजस्व मांग को घटाया गया। 1845 के बाद कृषि मूल्यों में लगातार सुधार हुआ। अब काश्तकार अपनी ज़मीन बढ़ा रहे थे, नए इलाकों में जा रहे थे और चरागाहों को खेती योग्य खेतों में बदल रहे थे। लेकिन खेती बढ़ाने के लिए किसानों को और अधिक हल और मवेशियों की ज़रूरत थी। उन्हें बीज और ज़मीन खरीदने के लिए पैसे चाहिए थे। इन सब के लिए उन्हें फिर से साहूकारों से ऋण लेना पड़ा।

चित्र 9.15
कपास का उछाल
ग्राफ़ में रेखा कपास के मूल्यों में आए उतार-चढ़ाव को दर्शाती है।

3.4 फिर आया कपास का उछाल

1860 से पहले, ब्रिटेन में आने वाले कच्चे कपास का तीन-चौथाई हिस्सा अमेरिका से आता था। ब्रिटिश कपास उत्पादक लंबे समय से अमेरिकी आपूर्ति पर इस निर्भरता को लेकर चिंतित रहे थे। अगर यह स्रोत बंद हो गया तो क्या होगा? इस सवाल से परेशान होकर वे वैकल्पिक आपूर्ति स्रोतों की ओर उत्सुकता से देखने लगे।

1857 में ब्रिटेन में कॉटन सप्लाई एसोसिएशन की स्थापना हुई और 1859 में मैनचेस्टर कॉटन कंपनी बनाई गई। उनका उद्देश्य था “दुनिया के हर हिस्से में कपास उत्पादन को प्रोत्साहित करना

चित्र 9.16
कपास ले जाती गाड़ियां एक बरगद के पेड़ के नीचे रुकी हुईं,
इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़,
13 दिसंबर 1862

$\Rightarrow$ चित्र 9.17 के तीन पैनल कपास के परिवहन के विभिन्न तरीकों को दर्शाते हैं। ध्यान दीजिए कपास के वजन से धंसते बैलों पर, सड़क पर पड़े पत्थरों पर, और नाव पर रखे भारी गट्ठों के ढेर पर। ये चित्र कलाकार क्या सुझा रहा है?

जो इसकी वृद्धि के लिए उपयुक्त हो”। भारत को एक ऐसे देश के रूप में देखा गया जो लंकाशायर को कपास की आपूर्ति कर सकता है अगर अमेरिकी आपूर्ति सूख जाए। यहाँ उपयुक्त मिट्टी, कपास की खेती के लिए अनुकूल जलवायु और सस्ता श्रम उपलब्ध था।

जब 1861 में अमेरिकी गृहयुद्ध शुरू हुआ, तो ब्रिटेन में कपास के कारोबारियों के बीच दहशत की लहर दौड़ गई। अमेरिका से कच्चे कपास का आयात सामान्य से तीन प्रतिशत से भी कम हो गया; 1861 में 20,00,000 से अधिक गांठों (प्रत्येक 400 पौंड की) से घटकर 1862 में मात्र 55,000 गांठें रह गईं। भारत और अन्य स्थानों को तेजी से संदेश भेजे गए कि ब्रिटेन को कपास निर्यात बढ़ाया जाए। बॉम्बे में कपास के व्यापारी आपूर्ति का आकलन करने और खेती को प्रोत्साहित करने के लिए कपास उत्पादन वाले जिलों में गए। जैसे ही कपास की कीमतें आसमान छूने लगीं (देखें चित्र 10.15), बॉम्बे के निर्यात व्यापारी ब्रिटिश मांग को पूरा करने के लिए जितना संभव हो उतना कपास सुरक्षित करने के लिए उत्सुक थे। इसलिए उन्होंने शहरी साहूकारों को अग्रिम राशि दी, जिन्होंने आगे ग्रामीण साहूकारों को उधार दिया, जिन्होंने उपज सुरक्षित करने का वादा किया था। जब बाजार में बूम होता है, तो उधार आसानी से मिलता है, क्योंकि ऋण देने वालों को अपना पैसा वापस मिलने की पूरी उम्मीद रहती है।

चित्र 9.17
रेल युग से पहले कपास का परिवहन, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 20 अप्रैल 1861
जब अमेरिका से कपास की आपूर्ति गृहयुद्ध के दौरान बंद हो गई, ब्रिटेन ने आशा की कि भारत ब्रिटिश उद्योगों की आवश्यकता की सारी कपास आपूर्ति करेगा। इसने आपूर्ति का आकलन शुरू किया, कपास की गुणवत्ता की जांच की और उत्पादन तथा विपणन की विधियों का अध्ययन किया। यह रुचि इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ के पृष्ठों में परिलक्षित हुई।

इन घटनाक्रमों का दक्कन के ग्रामीण क्षेत्रों पर गहरा प्रभाव पड़ा। दक्कन के गाँवों के रयतों को अचानक असीमित ऋण तक पहुँच प्रतीत होने लगी। उन्हें हर एक एकड़ में कपास बोने पर सौ रुपये अग्रिम दिए जा रहे थे। साहूकार दीर्घकालिक ऋण देने को तैयार थे।

जब तक अमेरिकी संकट जारी रहा, बॉम्बे दक्कन में कपास उत्पादन बढ़ता गया। 1860 और 1864 के बीच कपास की बोवाई दोगुनी हो गई। 1862 तक ब्रिटेन में आने वाले कपास के आयात का 90 प्रतिशत से अधिक भारत से आ रहा था।

परंतु इन उछाल वाले वर्षों में सभी कपास उत्पादकों को समृद्धि नहीं मिली। कुछ धनी किसानों को लाभ हुआ, परंतु बहुसंख्यक के लिए कपास का विस्तार अधिक ऋण का अर्थ था।

चित्र 9.18
गंगा नदी के नीचे मिर्ज़ापुर से कपास के गट्ठर ले जाती नावों का बेड़ा, इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़, 13 दिसंबर 1862
रेलवे युग से पहले, मिर्ज़ापुर शहर दक्कन से आने वाली कपास का एक संग्रह केंद्र था।

चित्र 9.19
ग्रेट इंडियन पेनिन्सुला रेलवे के बॉम्बे टर्मिनस पर इंग्लैंड भेजने के लिए तैयार रखे गए कपास के गट्ठर, इलस्ट्रेटेड लondon न्यूज़, 23 अगस्त 1862
एक बार जब रेलवे आ गया, तो कपास की आपूर्ति केवल गाड़ियों और नावों से नहीं होती थी। समय के साथ नदी यातायात घट गया। लेकिन पुराने परिवहन के तरीके पूरी तरह से समाप्त नहीं हुए। दाईं ओर सामने की ओर लदी हुई बैलगाड़ी रेलवे स्टेशन से बंदरगाह तक कपास के गट्ठर ले जाने के लिए इंतज़ार कर रही है।

3.5 क्रेडिट सूख जाता है

जब तक बूम चला, भारत में कपास के व्यापारियों के मन में कच्चे कपास के विश्व बाज़ार को हमेशा के लिए अपने कब्ज़े में लेने और अमेरिका को स्थायी रूप से हटाने के सपने थे। 1861 में बॉम्बे गज़ेट के संपादक ने पूछा था, “भारत को लंकाशायर का पोषक बनने के लिए यू.एस.ए. के गुलाम राज्यों को विस्थापित करने से कौन रोक सकता है?” 1865 तक ये सपने समाप्त हो गए। जैसे ही गृहयुद्ध समाप्त हुआ, अमेरिका में कपास उत्पादन फिर से बढ़ा और ब्रिटेन को भारत का कपास निर्यात लगातार घटने लगा।

महाराष्ट्र के निर्यात व्यापारी और साहूकार अब दीर्घकालिक ऋण देने के इच्छुक नहीं रहे। वे भारतीय कपास की मांग घटते और कपास की कीमतों गिरते देख रहे थे। इसलिए उन्होंने अपने परिचालन बंद करने, किसानों को दिए गए अग्रिम राशि को सीमित करने और बकाया ऋणों की वसूली की मांग करने का निर्णय लिया।

स्रोत 8

एक रैयत की याचिका

यह मिराजगाँव गाँव, तालुका कर्जत के एक रैयत की अहमदनगर कलेक्टर, डेकन दंगा आयोग को दी गई याचिका का एक उदाहरण है:

सौकार (साहूकार)… हाल ही में हम पर अत्याचार करने लगे हैं। चूँकि हम अपने घरेलू खर्च चलाने के लिए पर्याप्त नहीं कमा सकते, हम वास्तव में मजबूर होकर उनसे निवेदन करते हैं कि वे हमें धन, वस्त्र और अनाज दें, जो हमें उनसे बड़ी मुश्किल से मिलता है और वे हमें बंधन में कठोर शर्तें स्वीकार करने के लिए विवश करते हैं। इसके अतिरिक्त आवश्यक वस्त्र और अनाज हमें नकद दरों पर नहीं बेचे जाते। हमसे माँगी जाने वाली कीमतें सामान्यतः तत्काल नकद भुगतान करने वाले ग्राहकों से पच्चीस या पचास प्रतिशत अधिक होती हैं… हमारे खेतों की उपज भी सौकार ले जाते हैं, जो उस समय हमें आश्वासन देते हैं कि यह राशि हमारे खाते में जमा की जाएगी, परंतु वे वास्तव में इसका उल्लेख खातों में नहीं करते। वे हमें उपज ले जाने का कोई रसीद भी नहीं देते।

$\Rightarrow$ याचिका में रैयत जिन शिकायतों का उल्लेख कर रहा है, उन्हें समझाइए। साहूकारों द्वारा ली गई फसल किसानों के खाते में क्यों नहीं डाली गई? किसानों को रसीदें क्यों नहीं दी गईं? यदि आप कोई साहूकार होते तो इन व्यवहारों के लिए आप क्या कारण देते?

जबकि ऋण सूख गया, राजस्व की माँग बढ़ गई। पहला राजस्व निपटान, जैसा कि हमने देखा, 1820 और 1830 के दशक में हुआ था। अब अगले की बारी थी। और नए निपटान में माँग को भारी मात्रा में बढ़ा दिया गया; 50 से 100 प्रतिशत तक। गिरती कीमतों और गायब होते कपास के खेतों के समय में रयत इस बढ़ी हुई माँग को कैसे चुका सकते थे? फिर एक बार उन्हें साहूकार की शरण लेनी पड़ी। लेकिन साहूकार ने अब ऋण देने से इनकार कर दिया। उसे अब रयतों की चुकौती की क्षमता पर भरोसा नहीं रहा।

3.6 अन्याय का अनुभव

साहूकारों द्वारा ऋण देने से इनकार करने से रयत क्रुद्ध हो गए। उन्हें जो बात सबसे अधिक क्रोधित करती थी वह यह नहीं थी कि वे केवल ऋण में और भी अधिक डूबते जा रहे थे, या यह कि वे जीवित रहने के लिए पूरी तरह साहूकार पर निर्भर थे, बल्कि यह कि साहूकार उनकी दुर्दशा के प्रति असंवेदनशील थे। साहूकार ग्रामीण परंपरागत मानदंडों का उल्लंघन कर रहे थे।

उपनिवेश शासन से पहले साहूकारी निश्चित रूप से व्यापक थी और साहूकार अक्सर शक्तिशाली व्यक्ति हुआ करते थे। साहूकार और रैयत के बीच संबंध को विभिन्न परंपरागत मान्यताएँ नियंत्रित करती थीं। एक सामान्य मान्यता यह थी कि वसूला गया ब्याज मूलधन से अधिक नहीं हो सकता। इसका उद्देश्य साहूकार की वसूली को सीमित करना था और यह निर्धारित करता था कि “उचित ब्याज” क्या माना जा सकता है। उपनिवेश शासन के तहत यह मान्यता टूट गई। डेकन दंगा आयोग द्वारा जाँचे गए कई मामलों में से एक में, साहूकार ने 100 रुपये के ऋण पर 2,000 रुपये से अधिक ब्याज वसूला था। याचिका दर याचिका में रैयतों ने ऐसी वसूली की अन्यायपूर्णता और परंपरा के उल्लंघन की शिकायत की।

स्रोत 9

किराए पर देने के कागज़ात

जब कर्ज़ बढ़ गया तो किसान साहूकार को उधार चुकाने में असमर्थ हो गया। उसके पास कोई चारा नहीं था सिवाय इसके कि वह अपनी सारी संपत्ति — ज़मीन, गाड़ियाँ और जानवर — साहूकार को सौंप दे। पर जानवरों के बिना वह खेती नहीं कर सकता था। इसलिए उसने ज़मीन किराए पर ली और जानवर किराए पर लिए। अब उसे उन्हीं जानवरों के लिए किराया देना पड़ता था जो पहले उसी के थे। उसे एक ‘किराए पर देने का कागज़’ दस्तख़त करना पड़ा जिसमें साफ़ लिखा था कि ये जानवर और गाड़ियाँ उसकी नहीं हैं। झगड़े की स्थिति में ये कागज़ अदालत में लागू किए जा सकते थे।

नीचे नवम्बर 1873 का एक ऐसा ही कागज़ है जो एक किसान ने दस्तख़त किया था, डेकन दंगों आयोग के रिकॉर्ड से:

मैंने तुम्हें अपना कर्ज़ चुकाने के लिए अपनी दो लोहे की धुरी वाली गाड़ियाँ, उनके सामान और चार बैल बेच दिए हैं… मैंने तुम्हीं से इस कागज़ के तहत वही दो गाड़ियाँ और चार बैल किराए पर लिए हैं। मैं हर महीने उनका किराया चार रुपये दूँगा और तुम्हारे हस्ताक्षर वाली रसीद लूँगा। रसीद के बिना मैं यह नहीं कह सकूँगा कि किराया दिया जा चुका है।

$\Rightarrow$ इस कागज़ में किसान जो सारे वादे कर रहा है, उन्हें सूचीबद्ध कीजिए। ऐसा किराए का कागज़ हमें किसान और साहूकार के रिश्ते के बारे में क्या बताता है? यह कागज़ किसान और उन बैलों के बीच के रिश्ते को कैसे बदल देगा जो पहले उसी के थे?

रयत साहूकार को चालाक और धोखेबाज़ मानने लगे। उन्होंने शिकायत की कि साहूकार कानूनों को हेर-फेर करते हैं और हिसाब-किताब में जालसाज़ी करते हैं। 1859 में अंग्रेज़ों ने एक सीमाबद्ध कानून पारित किया जिसमें कहा गया कि साहूकार और रयत के बीच हस्ताक्षरित ऋण बॉन्ड केवल तीन वर्षों तक ही वैध रहेंगे। यह कानून समय के साथ ब्याज के संचय को रोकने के लिए बनाया गया था। हालांकि, साहूकार ने इस कानून को ही पलट दिया, रयत को हर तीन वर्ष में एक नया बॉन्ड हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया। जब एक नया बॉन्ड हस्ताक्षरित होता, तो अवैतनिक शेषराशि — यानी मूल ऋण और संचित ब्याज — को मूलधन के रूप में दर्ज किया जाता, जिस पर नए ब्याज की गणना की जाती। डेकन दंगा आयोग द्वारा एकत्रित याचिकाओं में, रयतों ने बताया कि यह प्रक्रिया कैसे काम करती थी (स्रोत 10 देखें) और साहूकार रयत को ठगने के लिए अन्य कई तरीके कैसे इस्तेमाल करते थे; वे ऋण चुकाए जाने पर रसीद देने से इनकार करते, बॉन्ड में काल्पनिक आंकड़े दर्ज करते, किसानों की फसल कम कीमत पर हासिल करते, और अंततः किसानों की संपत्ति पर कब्जा कर लेते।

दस्तावेज़ और बॉन्ड नए दमनकारी तंत्र के प्रतीक बन गए। पहले ऐसे दस्तावेज़ दुर्लभ थे। हालांकि, अंग्रेज़ अनौपचारिक समझौते पर आधारित लेन-देन से संदेह करते थे, जो पहले आम था। उनका मानना था कि लेन-देन की शर्तें अनुबंधों, दस्तावेज़ों और बॉन्डों में स्पष्ट, असंदिग्ध और सुनिश्चित रूप से दर्ज होनी चाहिए, और कानून द्वारा नियंत्रित होनी चाहिए। जब तक दस्तावेज़ या अनुबंध कानूनी रूप से लागू नहीं होता, उसकी कोई मूल्य नहीं होता।

समय के साथ, किसानों ने अपने जीवन की विपत्ति को बंधनों और दस्तावेज़ों की नई व्यवस्था से जोड़ना शुरू कर दिया। उन्हें दस्तावेज़ों पर हस्ताक्षर करने और अंगूठे का निशान लगाने को कहा जाता था, लेकिन उन्हें यह नहीं पता होता था कि वे वास्तव में किस पर हस्ताक्षर कर रहे हैं। उन्हें यह नहीं पता होता था कि साहूकार बंधनों में कौन-सी शर्तें डाल रहे हैं। वे लिखे शब्द से डरते थे। लेकिन उनके पास कोई चारा नहीं था क्योंकि जीवित रहने के लिए उन्हें ऋण चाहिए थे और साहूकार बिना कानूनी बंधन के ऋण देने को तैयार नहीं होते थे।

स्रोत 10

ऋण कैसे बढ़ते गए

डेकन दंगों आयोग के समक्ष एक याचिका में एक रयत ने समझाया कि ऋण की व्यवस्था कैसे काम करती थी:

एक सौकर अपने ऋणी को 100 रुपये बंधन पर मासिक 3-2 आने प्रतिशत की दर से देता है। ऋणी बंधन पारित होने के आठ दिनों के भीतर रकम चुकाने को सहमत होता है। निर्धारित समय से तीन वर्ष बाद, सौकर अपने ऋणी से मूलधन और ब्याज को मिलाकर उसी ब्याज दर पर एक और बंधन लेता है और उसे ऋण चुकाने के लिए 125 दिनों की मोहलत देता है। 3 वर्ष और 15 दिन बीत जाने पर ऋणी द्वारा एक तीसरा बंधन पारित किया जाता है… (यह प्रक्रिया दोहराई जाती है) 12 वर्षों के अंत में… 1000 रुपये पर ब्याज की रकम 2028 रुपये - 10 आने - 3 पाई हो जाती है।

$\Rightarrow$ उन वर्षों में रयत जो ब्याज दर चुका रहा था, उसकी गणना कीजिए

4. डेकन दंगों आयोग

जब दक्कन में विद्रोह फैला, तो बॉम्बे सरकार ने शुरू में इसे गंभीर कुछ भी मानने से इनकार कर दिया। पर भारत सरकार, 1857 की याद से चिंतित, बॉम्बे सरकार पर दबाव डालकर एक जाँच आयोग गठित करने को कहा ताकि दंगों के कारणों की जाँच हो सके। आयोग ने एक रिपोर्ट तैयार की जो 1878 में ब्रिटिश संसद में पेश की गई।

इस रिपोर्ट, जिसे दक्कन दंगा रिपोर्ट कहा जाता है, का उपयोग इतिहासकार दंगे के अध्ययन के लिए विभिन्न स्रोतों के रूप में करते हैं। आयोग ने उन जिलों में जाँच की जहाँ दंगे फैले, रयतों, साहूकारों और चश्मदीदों के बयान दर्ज किए, विभिन्न क्षेत्रों में राजस्व दरों, कीमतों और ब्याज दरों पर सांख्यिकीय आँकड़े संकलित किए, और जिला कलेक्टरों द्वारा भेजी गई रिपोर्टों को संग्रहित किया।

$\Rightarrow$ चर्चा करें
जाँच करें कि आपके वर्तमान निवास क्षेत्र में ब्याज की कौन-सी दरें वसूली जाती हैं। पता लगाएँ कि क्या ये दरें पिछले 50 वर्षों में बदली हैं। क्या विभिन्न समूहों के लोगों द्वारा दी जाने वाली दरों में कोई अंतर है? इन अंतरों के क्या कारण हैं?

ऐसे स्रोतों को देखते समय हमें फिर से याद रखना होगा कि ये सरकारी स्रोत हैं और घटनाओं की सरकारी चिंताओं और व्याख्याओं को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, डेकन दंगा आयोग से विशेष रूप से यह निर्णय करने को कहा गया था कि क्या सरकार के राजस्व की मांग विद्रोह का कारण थी। और सारे सबूत पेश करने के बाद, आयोग ने रिपोर्ट दी कि सरकार की मांग किसानों के क्रोध का कारण नहीं थी। दोषी तो साहूकार थे। यह तर्क औपनिवेशिक अभिलेखों में बहुधा मिलता है। यह दर्शाता है कि औपनिवेशिक सरकार को यह स्वीकार करने में लगातार अनिच्छा थी कि जन-असंतोष कभी सरकार की कार्रवाई के कारण होता है।

इस प्रकार, सरकारी रिपोर्टें इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए अमूल्य स्रोत हैं। पर इन्हें सदा सावधानी से पढ़ना चाहिए और इन्हें समाचार-पत्रों, गैर-सरकारी वृत्तांतों, कानूनी अभिलेखों और, जहाँ संभव हो, मौखिक स्रोतों से प्राप्त साक्ष्यों के साथ साथ रखना चाहिए।
चर्चा करें…

समयरेखा

1765	अंग्रेज़ ईस्ट इंडिया कंपनी ने बंगाल के दीवानी को प्राप्त किया
1773	ब्रिटिश संसद ने रेगुलेटिंग एक्ट पास किया ताकि ईस्ट इंडिया कंपनी की गतिविधियों को नियंत्रित किया जा सके
1793	बंगाल में स्थायी बंदोबस्त
1800 के दशक	संथाल राजमहल पहाड़ियों में आने लगे और वहाँ बस गए
1818	बॉम्बे दक्कन में पहला राजस्व बंदोबस्त
1820 के दशक	कृषि की कीमतें गिरने लगीं
1840-50 के दशक	बॉम्बे दक्कन में कृषि विस्तार की धीमी प्रक्रिया
$1855-56$	संथाल विद्रोह
1861	कपास बूम शुरू हुआ
1875	दक्कन गाँवों के रयत विद्रोह करते हैं

उत्तर 100-150 शब्दों में दीजिए

1. जोतदार ग्रामीण बंगाल के कई क्षेत्रों में शक्तिशाली व्यक्ति क्यों था?

2. जमींदार अपने जमींदारियों पर नियंत्रण कैसे बनाए रखने में सफल रहे?

3. पहाड़ियों ने बाहरियों के आगमन पर कैसे प्रतिक्रिया दी?

4. संथालों ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह क्यों किया?

5. दक्कन के रयतों की साहूकारों के प्रति क्रोध का क्या कारण था?

चित्र 9.20 एक ग्रामीण दृश्य, विलियम प्रिन्सेप द्वारा चित्रित, 1820

निम्नलिखित पर लघु निबंध (250-300 शब्दों में) लिखिए:

6. स्थायी बंदोबस्त के बाद कई जमींदारियों की नीलामी क्यों हुई?

7. पहाड़ियों की जीविका संथालों से किस प्रकार भिन्न थी?

8. अमेरिकी गृहयुद्ध ने भारत के रैयतों के जीवन को कैसे प्रभावित किया?

9. किसानों के इतिहास के बारे में लिखते समय सरकारी स्रोतों के प्रयोग की क्या-क्या समस्याएँ हैं?

मानचित्र कार्य

10. उपमहाद्वीप के रूपरेखा मानचित्र पर इस अध्याय में वर्णित क्षेत्रों को चिह्नित कीजिए। पता कीजिए कि क्या अन्य क्षेत्र भी थे जहाँ स्थायी बंदोबस्त और रैयतवारी प्रणाली प्रचलित थीं और इन्हें भी मानचित्र पर अंकित कीजिए।

परियोजनाएँ (कोई एक चुनें)

11. फ्रांसिस बुकानन ने पूर्वी भारत के कई जिलों पर रिपोर्टें प्रकाशित की थीं। एक रिपोर्ट पढ़िए और ग्रामीण समाज के बारे में उपलब्ध सूचना को संकलित कीजिए, इस अध्याय में चर्चित विषयों पर ध्यान केंद्रित कीजिए। उन तरीकों को रेखांकित कीजिए जिनसे इतिहासकार ऐसे ग्रंथों का उपयोग कर सकते हैं।

12. उस क्षेत्र में जहाँ आप रहते हैं, किसी ग्रामीण समुदाय के वृद्ध लोगों से बातचीत कीजिए और उन खेतों पर जाइए जिन्हें वे अब जोतते हैं। पता कीजिए कि वे क्या उत्पादन करते हैं, वे अपनी जीविका कैसे कमाते हैं, उनके माता-पिता क्या करते थे, उनके पुत्र-पुत्रियाँ अब क्या करते हैं और पिछले 75 वर्षों में उनका जीवन किस प्रकार बदला है। अपने निष्कर्षों के आधार पर एक रिपोर्ट लिखिए।