प्रश्न; 5 अगस्त से, जब सरकार ने जम्मू और कश्मीर (जेके) का विशेष दर्जा समाप्त किया, तब से भारत और बाकी दुनिया के सामान्य संदिग्धों की धार्मिक क्रोध की बाढ़ बह निकली है। कोई आश्चर्य नहीं। यह जूते की टाप थी, लोकतंत्र का खून से सना अंत, संविधान का बलात्कार, कश्मीरियों के मौलिक अधिकारों का कुचलना, और इसी तरह। ये स्वतंत्रता के (या जो भी) हाय-तौबा करने वाले ध्वजवाहक शांत हों और एक ऐतिहासिक तथ्य पर विचार करें। वह यह है। “अस्थायी और संक्रमणकालीन” प्रावधान अनुच्छेद 370 ने भारतीय संविधान द्वारा सभी नागरिकों को गारंटीकृत मौलिक अधिकारों को एक अपवाद बना दिया था। ये मौलिक अधिकार अब बहाल कर दिए गए हैं। और यह समझाना आश्चर्यजनक रूप से आसान है।

एक न्यूयॉर्क टाइम्स के स्तंभकार ने विलाप किया है कि सरकार ने अब “कश्मीर के लोगों को द्वितीय श्रेणी के नागरिक, यदि नहीं तो विषय” बना दिया है। सॉरी, लेकिन सच्चाई यह है कि इन लोगों में से कुछ—विशेष रूप से पुरुष कश्मीरी मुसलमान—किसी भी अन्य भारतीय नागरिक से कहीं अधिक अधिकारों का आनंद लेते थे; उन्हें अब समान दर्जे पर लाया गया है। और पूर्ववर्ती राज्य के कई अन्य निवासियों को सामान्य भारतीय नागरिकों से कम अधिकार थे; उन्हें समानता दी गई है। कोई भी सोचेगा कि जो कोई भी लोकतंत्र में विश्वास करता है, वह इसे एक अच्छी बात के रूप में देखेगा।

इसे समझाने के लिए, हमें “बहुसंख्यकवाद” पर आना होगा, जिस पर बहुत सी छाती पीटी जा रही है। कुछ लोगों ने सरकार की कार्रवाई को “निर्लज्ज बहुसंख्यकवाद” के रूप में देखा है। जबकि, अगर भारत में कहीं भी कोई निर्लज्ज और संवैधानिक रूप से मंजूर बहुसंख्यकवाद था, तो वह अनुच्छेद 370 के माध्यम से जेके में था। इस मुस्लिम-बहुल राज्य के संविधान में “अल्पसंख्यक” शब्द कहीं नहीं था। भारतीय संविधान के विपरीत, उनके अधिकार संरक्षित नहीं थे। जेके एकमात्र भारतीय राज्य था जहाँ जनजातीय अधिकार नहीं थे (और राज्य को शिक्षा का अधिकार भी नहीं था)। और यह हमारी राष्ट्रीय शर्म होनी चाहिए कि हम इन पाखंडियों को बहुसंख्यकवाद के बारे में स्वतंत्र रूप से बात करने देते हैं, जबकि 20वीं सदी की सबसे तेज़ अल्पसंख्यक समुदाय—कश्मीरी हिंदू पंडितों—की 1990 में जबरन निकासी पर चुप रहते हैं।

अनुच्छेद 35A को हटाने से यह डर फैलाया जा रहा है कि गैर-कश्मीरियों द्वारा जमीन की लूट होगी, क्योंकि यह कानून राज्य में स्थायी संपत्ति के स्वामित्व की अनुमति केवल स्थायी निवासियों (PRs) को देता था। लेकिन इस कानून ने यह भी कहा कि जेके की महिलाएँ जो गैर-PRs से विवाह करती थीं, वे अपना PR दर्जा और उत्तराधिकार अधिकार खो देती थीं। जब हमने एक पुराने पारिवारिक मित्र से बात की—एक कश्मीरी महिला इंजीनियर, जो एक गैर-कश्मीरी से विवाहित हैं और जिन्होंने चंद्रयान-2 के प्रक्षेपण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी—वह आँसुओं में थीं; वह सिर्फ अपने वतन में एक छोटा सा घर बनाने के बारे में सोच पा रही थीं। अनुच्छेद 35A ने यह भी सुनिश्चित किया कि वाल्मीकियों (दलितों) के हजारों वंशज, जिन्हें 1957 में पंजाब से सरकारी सफाईकर्मियों के रूप में लाया गया था, उन्हें कभी भी सफाईकर्मियों के अलावा कोई सरकारी नौकरी नहीं मिल सकी। और उन्हें राज्य सरकार से अनुसूचित जाति प्रमाणपत्र तक नहीं मिल सका, इसलिए वे केंद्रीय योजनाओं के तहत कोई लाभ पाने के योग्य नहीं थे। पश्चिम पाकिस्तान से आए हिंदू और सिख शरणार्थी गैर-PR द्वितीय श्रेणी के नागरिक बने रहे, जबकि शिनजियांग से आए उइगर मुसलमानों को PR दर्जा दिया गया। और हमें यह मानना है कि कश्मीरी मुसलमान द्वितीय श्रेणी के नागरिक बन गए हैं, जबकि वास्तव में, वास्तविक द्वितीय श्रेणी के नागरिकों को अब पूर्ण नागरिक अधिकार मिल गए हैं।

पैसेज़ को पढ़ने के बाद, आपको क्या लगता है कि लेखक का दृष्टिकोण क्या है?

विकल्प:

A) अनुच्छेद 370 को निरस्त करने से कश्मीरियों के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन हुआ है।

B) अनुच्छेद 370 को निरस्त करने से संविधान की मूल संरचना का उल्लंघन हुआ है।

C) अनुच्छेद 370 को निरस्त करने से सच्ची समानता आई है

D) अनुच्छेद 370 को निरस्त करने से कश्मीरी द्वितीय श्रेणी के नागरिक बन गए हैं