प्रश्न; 5 अगस्त से, जब सरकार ने जम्मू और कश्मीर (जेके) की विशेष स्थिति को समाप्त किया, तब से भारत और बाकी दुनिया के सामान्य संदिग्धों की धर्मनिष्ठ क्रोध की बाढ़ के द्वार खुल गए हैं। इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं। यह जूता था, लोकतंत्र का खून से सना अंत, संविधान का बलात्कार, कश्मीरियों के मौलिक अधिकारों का कुचलना, और इसी तरह। स्वतंत्रता (या जो भी) के ये हाय-तौबा करने वाले ध्वजवाहक शांत हो जाएं और एक ऐतिहासिक तथ्य पर विचार करें। वह यह है। “अस्थायी और संक्रमणकालीन” प्रावधान अनुच्छेद 370 ने भारतीय संविधान द्वारा सभी नागरिकों को गारंटीकृत मौलिक अधिकारों को एक अपवाद बना दिया था। ये मौलिक अधिकार अब बहाल कर दिए गए हैं। और इसे समझाना आश्चर्यजनक रूप से आसान है।

एक न्यूयॉर्क टाइम्स के स्तंभकार ने विलाप किया है कि सरकार ने अब “कश्मीर के लोगों को द्वितीय श्रेणी के नागरिक, यदि नहीं तो राज्य के अधीनस्थ बना दिया है।” सोनी, लेकिन सच्चाई यह है कि इनमें से कुछ लोग—विशेष रूप से पुरुष कश्मीरी मुसलमान—किसी भी अन्य भारतीय नागरिक से कहीं अधिक अधिकारों का आनंद उठाते थे; उन्हें अब समान दर्जे पर लाया गया है। और पूर्ववर्ती राज्य के कई अन्य निवासियों के पास सामान्य भारतीय नागरिकों की तुलना में कम अधिकार थे; उन्हें समानता प्रदान की गई है। कोई भी यह सोचेगा कि जो कोई भी लोकतंत्र में विश्वास करता है, वह इसे एक अच्छी बात के रूप में देखेगा। इसे समझाने के लिए, हमें “बहुसंख्यकवाद” पर आना होगा, जिस पर बहुत अधिक छाती पीटी जा रही है। कुछ लोगों ने सरकार की कार्रवाई को “बेशर्म बहुसंख्यकवाद” के रूप में देखा है। जबकि, अगर भारत में कहीं भी कोई बेशर्म और संवैधानिक रूप से स्वीकृत बहुसंख्यकवाद था, तो वह अनुच्छेद 370 के माध्यम से जेके में था। इस मुस्लिम बहुल राज्य के संविधान में “अल्पसंख्यक” शब्द कहीं भी नहीं था। भारतीय संविधान के विपरीत, उनके अधिकार संरक्षित नहीं थे। जेके एकमात्र भारतीय राज्य था जहां कोई जनजातीय अधिकार नहीं थे (और राज्य को शिक्षा का अधिकार भी नहीं था)। और यह हमारी राष्ट्रीय शर्म की बात होनी चाहिए कि हम इन पाखंडियों को बहुसंख्यकवाद के बारे में स्वतंत्र रूप से बात करने देते हैं जबकि 20वीं सदी की सबसे तेज़ अल्पसंख्यक समुदाय—कश्मीरी हिंदू पंडितों—की 1990 में जबरन निकासी पर चुप रहते हैं। अनुच्छेद 35A को हटाने से गैर-कश्मीरियों द्वारा भूमि हड़पने की व्यापक आतंक फैलाई जा रही है, क्योंकि यह कानून राज्य में केवल स्थायी निवासियों (पीआर) को ही अचल संपत्ति के स्वामित्व की अनुमति देता था। लेकिन इस कानून ने यह भी निर्धारित किया कि जेके की महिलाएं जो गैर-पीआर से विवाह करती हैं, वे अपनी पीआर स्थिति और उत्तराधिकार अधिकार खो देती हैं। जब हमने एक पुराने पारिवारिक मित्र से बात की, एक कश्मीरी महिला इंजीनियर जो एक गैर-कश्मीरी से विवाहित हैं और जिन्होंने चंद्रयान-2 प्रक्षेपण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, वह आंसुओं से भरी हुई थीं; वह केवल अपने वतन में एक छोटा सा घर बनाने के बारे में सोच रही थीं। अनुच्छेद 35A ने यह भी सुनिश्चित किया कि वाल्मीकियों (दलितों) के हजारों वंशज, जिन्हें 1957 में पंजाब से सरकारी सफाईकर्मियों के रूप में लाया गया था, उन्हें कभी भी सफाईकर्मियों के अलावा कोई सरकारी नौकरी नहीं मिल सकती थी। और वे राज्य सरकार से अनुसूचित जाति प्रमाणपत्र भी नहीं प्राप्त कर सकते थे, इसलिए केंद्रीय योजनाओं के तहत कोई लाभ पाने के योग्य नहीं थे। पश्चिम पाकिस्तान से हिंदू और सिख शरणार्थी गैर-पीआर द्वितीय श्रेणी के नागरिक बने रहे, जबकि शिनजियांग से उइगर मुसलमानों को पीआर स्थिति प्रदान की गई। और हमें यह मानना है कि कश्मीरी मुसलमान द्वितीय श्रेणी के नागरिक बन गए हैं, जबकि वास्तव में, वास्तविक द्वितीय श्रेणी के नागरिकों को अब पूर्ण नागरिक अधिकार मिल गए हैं। निम्नलिखित में से कौन-सा कथन लेखक के अनुसार सत्य है?

विकल्प:

A) अनुच्छेद 370 ने मौलिक अधिकार छीन लिए

B) अनुच्छेद 370 मौलिक अधिकारों के लिए एक अपवाद था

C) अनुच्छेद 370 का मौलिक अधिकारों से कोई लेना-देना नहीं है

D) अनुच्छेद 370 केवल जम्मू-कश्मीर में ही प्रभावी था, इसलिए यह मौलिक अधिकारों के लिए अपवाद नहीं हो सकता था।