कानूनी तर्क प्रश्न 30
प्रश्न; राज्य एक राजनीतिक संगठन है और इसके गठन के बारे में कोई निश्चित ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। इसकी कोई एक सटीक परिभाषा भी नहीं है। समय के साथ विभिन्न विद्वानों ने इसे विभिन्न अर्थों और व्याख्याओं में दिया है। राज्य की अधिकांश परिभाषाएँ चार तत्वों पर आधारित होती हैं जिन्हें किसी समाज को राज्य मानने के लिए आवश्यक माना जाता है।
ये चार तत्व हैं: 1) जनसंख्या; 2) क्षेत्र; 3) सरकार; और 4) संप्रभुता। सरल शब्दों में, राज्य को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है—“निश्चित सीमाओं वाले एक निश्चित क्षेत्र पर रहने वाले मानव समूह का एक ऐसा समूह जो एक संगठित सरकार के अधीन है, बाहरी आक्रमण से मुक्त है, शासितों की स्वीकृति से स्थापित है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है।”
विभिन्न राजनीतिक दार्शनिकों ने राज्य को भिन्न-भिन्न रूप में परिभाषित किया है। राज्य की कुछ महत्वपूर्ण परिभाषाएँ इस प्रकार हैं:
अरस्तू (३८४-३२२ ई.पू.): “परिवारों और गाँवों का एक संघ जिसका उद्देश्य एक पूर्ण और आत्मनिर्भर जीवन होता है, जिससे हम एक सुखी और सम्मानजनक जीवन की बात करते हैं।”
ह्यूगो ग्रोशियस (१५८३-१६४५): “स्वतंत्र पुरुषों का एक पूर्ण संघ, जो कानून का आनंद लेने और सार्वजनिक कल्याण के लिए आपस में मिलते हैं।”
ब्लून्टश्ली (१८०८-१८८१): “एक निश्चित क्षेत्र का राजनीतिक रूप से संगठित जनसमूह।”
जॉन विलियम बर्गेस (१८४४-१९३१): “मानव जाति का एक विशेष भाग जिसे एक संगठित इकाई के रूप में देखा जाता है।”
वुडरो विल्सन (१८५६-१९२४): “एक निश्चित क्षेत्र के भीतर कानून के लिए संगठित जनता।”
आधुनिक समय में हारोल्ड लास्की की परिभाषा को सबसे प्रभावशाली माना जाता है। हारोल्ड लास्की (१८९३-१९५०) एक ब्रिटिश दार्शनिक थे। उन्होंने राज्य को इस प्रकार परिभाषित किया: “एक क्षेत्रीय समाज जो सरकार और अधीनस्थों में विभाजित है और अपने आवंटित भौतिक क्षेत्र के भीतर अन्य सभी संस्थाओं पर सर्वोच्चता का दावा करता है।”
हांस कैल्सन की राज्य की व्याख्या अन्य विद्वानों से बिल्कुल भिन्न है। हांस कैल्सन के अनुसार कानून होना और राज्य होना एक ही बात है। वे कानून को एक नियमनात्मक संरचना के रूप में समझाते हैं। जब किसी समाज में कानून की एक नियमनात्मक संरचना होती है, तो वह राज्य होता है। इस सिद्धांत की महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि इस सिद्धांत में कानून और राज्य एक साथ उभरते हैं। एक दूसरे को निर्मित नहीं करते।
यद्यपि यह स्पष्ट नहीं है कि राज्य की उत्पत्ति कैसे हुई, राजनीतिक दार्शनिकों द्वारा राज्य की उत्पत्ति के विभिन्न सिद्धांत दिए गए हैं। ये सिद्धांत राज्य को जन्म देने वाली विभिन्न सामाजिक और अन्य परिस्थितियों को महत्व देते हैं और इसलिए ये एक-दूसरे से भिन्न हैं।
राज्य की उत्पत्ति के सिद्धांतों के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?
विकल्प:
A) यह एक यथार्थवादी सिद्धांत है
B) यह एक अटकलबाज़ी सिद्धांत है
C) यह एक ऐतिहासिक सिद्धांत है
D) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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उत्तर:
सही उत्तर; B
समाधान:
- तर्क: (b) यद्यपि ‘अटकलबाज़ी’ शब्द का प्रयोग नहीं किया गया है, यह स्पष्ट है कि प्रमाण के बिना कोई सिद्धांत अटकलबाज़ी होता है। यद्यपि राज्य की उत्पत्ति कैसे हुई, इस पर कोई स्पष्ट प्रमाण उपलब्ध नहीं है, राजनीतिक दार्शनिकों द्वारा राज्य की उत्पत्ति पर विभिन्न सिद्धांत दिए गए हैं। ये सिद्धांत उन विभिन्न सामाजिक और अन्य परिस्थितियों को महत्व देते हैं जिन्होंने राज्य को जन्म दिया, और इसीलिए ये एक-दूसरे से भिन्न हैं।
बीटा
