कानूनी तर्क प्रश्न 34

प्रश्न; मैक्लेनन ने अपनी पुस्तक Primitive Society में, मॉर्गन ने अपनी पुस्तक Studies in Ancient Society में, और एडवर्ड जेंक्स ने अपने कार्य A Short History of Politics में मातृसत्तात्मक सिद्धांत का समर्थन किया। मातृसत्तात्मक सिद्धांत के अनुसार, राज्य का उद्भव परिवार से नहीं, बल्कि हॉर्ड (झुंड) से हुआ। हॉर्ड एक असंगठित जनजाति थी जिसमें वैवाहिक इरादों के बिना यौन संबंध सामान्य थे। समय बीतने के साथ, हॉर्ड ने इस प्रथा को छोड़ दिया और समूह विवाहों का अनुसरण किया और धीरे-धीरे उन्होंने बहुपतित्व (polyandry) की प्रथा अपनाई। इस बहुपतित्व की संस्था ने मातृसत्तात्मक परिवार की स्थापना की ओर अग्रसर किया। मातृसत्तात्मक परिवार में, संबंध माता की वंशावली के माध्यम से पहचाने जाते थे। यदि पितृत्व का निर्धारण नहीं भी किया जा सकता था, तो मातृत्व एक तथ्य बना रहता है। कुछ जनजातियों में, संबंध माता के माध्यम से मान्य होते हैं, पिता के माध्यम से नहीं, और यहां तक कि संपत्ति का उत्तराधिकार भी मातृ वंश के माध्यम से होता है। बाह्य विवाह (exogamy) की प्रथा के प्रचलन के कारण, पिता एक कबीले या जनजाति से संबंधित होता था। जेंक्स ने इस प्रणाली को ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की स्थितियों से उदाहरणित किया, जो “झुंडों” या “टोटेम-समूहों” में रहते थे और टोटेम के भीतर विवाह नहीं कर सकते थे। जेंक्स के सिद्धांत के महत्वपूर्ण बिंदु नीचे दिए गए हैं:
  1. जनजाति समाज की प्रारंभिकतम रूप है। यह सबसे पुराना और प्राथमिक सामाजिक समूह है।
  2. रिश्तेदारी महिलाओं के माध्यम से पहचानी जाती है।
  3. वैवाहिक संबंध क्षणिक होते हैं। विवाह का प्रारंभिकतम रूप बहुपतित्व था।
  4. केवल महिलाएं ही सत्ता और संपत्ति की उत्तराधिकारी होती हैं।
  5. मातृसत्तात्मक अधिकार एक स्थापित तथ्य है।
  6. समय के साथ जनजातियां कबीलों में विघटित हो जाती हैं, कबीले बदले में घरों का स्थान लेते हैं, और अंत में घर आधुनिक परिवारों में परिवर्तित हो जाते हैं।
    जेंक्स ने ऑस्ट्रेलियाई जनजाति का अध्ययन किया। यह जनजाति…

विकल्प:

A) बाह्य-विवाही

B) अंतर्जातीय

C) एकविवाही

D) द्विविवाही

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उत्तर:

सही उत्तर; A

समाधान:

  • तर्क: (a) बाह्य-विवाह प्रथा की प्रचलितता के कारण, पिता एक कुल जनजाति से संबंधित था। जेन्क्स ने इस व्यवस्था को ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की परिस्थितियों से उदाहरित किया, जो झुंडों या टोटेम-समूहों में निवास करते थे और टोटेम के भीतर विवाह नहीं कर सकते थे।