प्रश्न; बॉम्बे में 1896 में प्लेग का प्रकोप वर्ग, जाति, समुदाय, परंपरा, अज्ञानता और पूर्वाग्रह की एक जटिल कथा को उजागर करता है। महामारी को नियंत्रित करने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा उठाए गए कदमों जैसे जबरन जांच, पृथक-निरोध और संगरोध, नागरिकों के बीच तीव्र क्रोध का कारण बने, जिनमें से कई अपने गाँवों की ओर भाग गए ताकि बीमारी से जितना इलाज से भी बच सकें। कारण और प्रभाव के उस भूलभुलैया में प्रवेश करना यहाँ उचित नहीं है। यहाँ हमारी चिंता यह है कि शिवाजी पार्क अपने जन्म का ऋणी है, कम से कम आंशिक रूप से यदि पूरी तरह से नहीं, तो 1896-97 की प्लेग महामारी को।

प्लेग द्वारा उत्पन्न समस्या न केवल सामाजिक रूप से जटिल थी, बल्कि चिकित्सकीय रूप से भी। चिकित्सा बिरादरी के भीतर इस नए विचार को स्वीकार करने में भारी प्रतिरोध था कि बैसिली इस रोग का कारण हैं। दुनिया के किसी भी हिस्से की हर संस्कृति में, प्लेग को मनुष्य के पापों के लिए दिव्य दंड के रूप में देखा गया है। वह अंधविश्वास कुछ चिकित्सकों से अभी भी चिपका हुआ था।

अन्य लोगों ने इस आक्रोश के कारण प्रतिरोध किया कि कुछ नौसिखिए उन्हें नई-नवेली थ्योरियाँ बेचने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसा ही एक नौसिखिया डॉक्टर सर वाल्डेमार मोर्डेकाई वोल्फ हाफकिन था, जिसे सरकार ने महामारी को नियंत्रित करने में मदद करने के लिए अनुरोध किया था। हाफकिन ने बायकुला में ग्रांट मेडिकल कॉलेज की एक तंग गलियारे में काम शुरू किया। जनवरी 1897 में उसके पास एक टीका तैयार था। उसने इसे स्वयं पर परीक्षित किया इससे पहले कि बायकुला जेल के स्वयंसेवकों पर परीक्षण किए गए। जिन लोगों को टीका लगाया गया, वे महामारी से बच गए, जबकि नियंत्रण समूह के कुछ सदस्यों की मृत्यु हो गई। हाफकिन इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि टीका जोखिम को 50 प्रतिशत तक कम करता है।

उसकी खोजों पर विश्वास न करते हुए, कुछ अधिकारियों ने आग्रह किया कि समस्या का संबंध पूरी तरह से अत्यधिक आबादी वाले शहर में स्वच्छता की कमी से है। इस विश्वास ने 9 दिसंबर 1898 को बॉम्बे सिटी इम्प्रूवमेंट ट्रस्ट (BCIT) की स्थापना को जन्म दिया। ट्रस्ट का पहला कार्य शहर की लंबाई और चौड़ाई में एवेन्यू बनाना था ताकि इसकी भूमि से घिरी केंद्रीय और पूर्वी क्षेत्रों को स्वास्थ्यवर्धक समुद्री हवाओं के लिए खोला जा सके।

सड़कें संयोग से एक अन्य समस्या का भी समाधान करेंगी जो ब्रिटिश शासकों को बहुत परेशान कर रही थी। वे द्वीप पर ताड़ के पेड़ों और नारियल के वृक्षों के घने विकास को कम करेंगे। वे न केवल समुद्री हवा के मुक्त प्रवाह को रोकते थे, बल्कि इससे भी बदतर, उनकी देखभाल स्थानीय परंपरा के कारण एक अस्वस्थ धुंध पैदा करती थी क्योंकि उनकी जड़ों में खाद के रूप में सूखी मछलियाँ दबाई जाती थीं। इस बदबूदार प्रथा को ब्रिटिशों के बीच व्यापक बीमारी के लिए कम से कम आंशिक रूप से जिम्मेदार माना जाता था, जिससे उनका जीवन कहावत वाले दो मानसूनों तक सीमित हो जाता था।

BCIT का दूसरा कार्य शहर केंद्र को भीड़भाड़ से मुक्त करने के लिए माहिम द्वीप पर आवास के लिए नए क्षेत्र बनाना था। यह समुद्र से कुछ भूमि को पुनः प्राप्त करके और द्वीप के कोल, भंडारी, सूर्यवंशी और अन्य भूस्वामियों से कुछ भूमि अधिग्रहित करके प्राप्त किया जाना था।

BCIT की पहली योजनाएँ, जिन्हें योजना 5 और 6 के रूप में जाना जाता है, डाडर ईस्ट, माटुंगा और सायन को आवासीय परिक्षेत्रों के रूप में विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई थीं। योजनाओं की एक महत्वपूर्ण विशेषता पूर्व-पश्चिम सड़कें बनाना था जो उन्हें समुद्री हवा देंगी। इसके लिए पश्चिम के भूस्वामियों से भूमि अधिग्रहित करना आवश्यक था। भूस्वामियों ने गुस्से से विरोध किया। उन्हें अपनी भूमि रेलवे लाइन के दूसरी ओर रहने वाले लोगों को लाभ पहुँचाने के लिए क्यों छोड़नी चाहिए? वह भूमि अनादिकाल से उनकी रही थी और वे उस पर कर देते थे। इससे उन्हें ताकत मिली।

नागरिक गाँवों क्यों भाग गए?

विकल्प:

A) कठोर ब्रिटिश प्रोटोकॉल से बचने के लिए

B) बीमारी से बचने के लिए

C) उपरोक्त दोनों (a) और (b)

D) ब्रिटिश शासन के प्रति अपना विरोध दिखाने के लिए