प्रश्न; 1896 में बंबई में प्लेग का प्रकोप वर्ग, जाति, समुदाय, परंपरा, अज्ञानता और पूर्वाग्रह की एक जटिल कथा को उजागर करता है। महामारी को नियंत्रित करने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा उठाए गए कदमों, जैसे जबरन जांच, पृथकवास और संगरोध, ने नागरिकों में तीव्र क्रोध पैदा किया, जिनमें से कई लोग इलाज से उतना ही भागने के लिए अपने गाँवों की ओर भागे जितना कि बीमारी से। यह वह जगह नहीं है जहाँ कारण और प्रभाव के उस भूलभुलैया में प्रवेश किया जाए। यहाँ हमारी चिंता यह है कि शिवाजी पार्क अपने जन्म का श्रेय, कम से कम आंशिक रूप से यदि पूरी तरह से नहीं, तो 1896-97 के प्लेग महामारी को देता है।

प्लेग द्वारा उत्पन्न समस्या न केवल सामाजिक रूप से जटिल थी, बल्कि चिकित्सकीय रूप से भी। चिकित्सा बिरादरी के भीतर इस नए विचार को स्वीकार करने में भारी प्रतिरोध था कि बैसिली इस रोग का कारण हैं। दुनिया के किसी भी संस्कृति में, प्लेग को मनुष्य के पापों के लिए ईश्वरीय दंड के रूप में देखा जाता था। वह अंधविश्वास कुछ चिकित्सकों से अभी भी चिपका हुआ था।
अन्य लोगों ने इस आक्रोश के चलते प्रतिरोध किया कि कुछ नौसिखिए उनसे नए-नवेले सिद्धांत बेचने की कोशिश कर रहे थे। ऐसा ही एक नौसिखिया डॉक्टर सर वाल्डेमार मोर्डेकाई वोल्फ हाफकिन थे, जिनसे सरकार ने महामारी को नियंत्रित करने में मदद करने का अनुरोध किया था। हाफकिन ने बायकुला स्थित ग्रांट मेडिकल कॉलेज की एक तंग गलियारे में काम शुरू किया। जनवरी 1897 में उनके पास एक टीका तैयार था। उन्होंने इसे स्वयं पर परीक्षित किया इससे पहले कि बायकुला जेल के स्वयंसेवकों पर परीक्षण किए जाएँ। जिन लोगों को टीका लगाया गया, वे महामारी से बच गए, जबकि नियंत्रण समूह के कुछ सदस्यों की मृत्यु हो गई। हाफकिन इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि टीका जोखिम को 50 प्रतिशत तक कम करता है।
उनकी खोजों पर विश्वास न करते हुए, कुछ अधिकारियों ने जोर दिया कि समस्या का संबंध पूरी तरह से अत्यधिक जनसंख्या वाले शहर में स्वच्छता की कमी से है। इस विश्वास ने 9 दिसंबर 1898 को बॉम्बे सिटी इम्प्रूवमेंट ट्रस्ट (BCIT) की स्थापना को जन्म दिया। ट्रस्ट का पहला कार्य शहर के लंबाई-चौड़ाई में एवेन्यू बनाना था ताकि इसकी भूमि से घिरी केंद्रीय और पूर्वी क्षेत्रों को स्वास्थ्यवर्धक समुद्री हवाओं के लिए खोला जा सके।
सड़कें संयोग से एक अन्य समस्या का भी समाधान करेंगी जो ब्रिटिश शासकों को बहुत परेशान कर रही थी। वे द्वीप पर ताड़ और नारियल के वृक्षों के घने विकास को कम करेंगी। न केवल वे समुद्री हवा के मुक्त प्रवाह को रोकते थे, बल्कि इससे भी बदतर बात यह थी कि उनकी देखभाल स्थानीय परंपरा के अनुसार उनकी जड़ों में सूखी मछलियों को खाद के रूप में दबाने के कारण एक अस्वास्थ्यकर धूम को जन्म देती थी। इस दुर्गंधयुक्त अभ्यास को ब्रिटिशों के बीच व्यापक अस्वास्थ्य के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार माना जाता था, जिससे उनका जीवन काल्पनिक दो मानसूनों तक सिमट जाता था।
BCIT का दूसरा कार्य शहर केंद्र को अव्यस्त करने के लिए माहिम द्वीप पर आवास के लिए नए क्षेत्र बनाना था। यह समुद्र से कुछ भूमि को पुनः प्राप्त करके और द्वीप के कोल, भंडारी, सूर्यवंशी और अन्य भूस्वामियों से कुछ भूमि अधिग्रहित करके प्राप्त किया जाना था।
BCIT की पहली योजनाएँ, जिन्हें योजना 5 और 6 के रूप में जाना जाता है, दादर पूर्व, माटुंगा और सायन को आवासीय परिक्षेत्रों के रूप में विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई थीं। योजनाओं की एक महत्वपूर्ण विशेषता पूर्व-पश्चिम सड़कें बनाना था जो उन्हें समुद्री हवा प्रदान करेंगी। इसके लिए पश्चिम के भूस्वामियों से भूमि अधिग्रहित करनी पड़ी। भूस्वामियों ने गुस्से से विरोध किया। उन्हें रेलवे लाइन के दूसरी ओर रहने वाले लोगों को लाभ पहुँचाने के लिए अपनी भूमि क्यों छोड़नी चाहिए? वह भूमि अनादिकाल से उनकी थी और वे उस पर कर देते थे। इससे उन्हें ताकत मिलती थी।
BCIT का अस्तित्व में आना क्यों हुआ?

विकल्प:

A) महामारी का जवाब देने के लिए

B) स्वच्छता की स्थिति में सुधार करने के लिए

C) उपरोक्त दोनों (a) और (b)

D) बॉम्बे को लंदन जैसा बनाने के लिए