प्रश्न: “घटना की परिपूर्ण कला के बराबर कोई कला कथन में नहीं हो सकती!”

यह टिप्पणी किसी भूले-बिसरे व्यक्ति ने वर्षों पहले एक खोजकर्ता की झोपड़ी में एक रात की थी, जब हम साँपों और शिकार, सौभाग्यपूर्ण खोजों और बचाव की बातें कर-करके थक चुके थे और संयोगों की ओर मुड़ गए थे। दल के एक सदस्य ने अपना अनुभव सुनाया। वह आते ही मैदानों पर प्रसिद्ध एक व्यक्ति से मिलवाया गया। यह बिलकुल असंभव प्रतीत होता था कि वे पहले कभी मिले हों, क्योंकि उन्होंने दस वर्षों तक की तिथियाँ और स्थानों की तुलना की, फिर भी दोनों को एक-दूसरे को पहले कहीं देखने की धुंधली सी आभासिक याद सताने लगी, और हमारे मित्र के मामले में कुछ और भी ठोस। उसने दूसरे से कहा:

“मुझे यह अनुभव होता है कि मैंने तुम्हें कभी कहीं डर के मारे हुए देखा था—या शायद सपने में!”

पर यह प्रारंभिक भावना शीघ्र ही मिट गई और दोनों ने उसे पूरी तरह भुला दिया। बाद में वे राइमर क्रीक के पास एक झोपड़ी साझा करते रहे, और जब घर फैशन में आए तो कई वर्षों तक साथ रहे, जबकि वह पहली छाप दबी-दबाई पर जीवित थी। एक दिन किस्से-कहानियाँ साझा करते हुए दूसरे आदमी अपनी ‘सबसे बाल-बाल बची हुई घटना’ सुना रहा थी—और वह भी एक छोटी-सी गलती के कारण। एक टिकट-चेकर ने फुटब्रिज के गलत सिरे पर टिकट लिए। ट्रेन से उतरकर पुल पर चढ़ते यात्रियों के टिकट लेने के बजाय वह तब ले रहा था जब वे उतर रहे थे। नतीजा यह हुआ कि पर्यटकों की भीड़ छोटे पुल पर इतनी ज्यादा हो गई कि वह अपने सहारों के बीच से फिसल गया और लगभग दो सौ लोगों को नीचे नदी में ले गिरा; कथाकार उनमें से एक था। तभी सोई हुई याद जाग उठी—एकदम जीवंत हो गई—और हमारे मित्र ने वैसे ही हाथ उठाए जैसे पंद्रह वर्ष पहले बाथ का पुल गिरा था, और हाँफते हुए कहा:

“हे भगवान! तुम वही दूसरे आदमी थे जो टूटी हुई रेल पकड़े लटके रहे! वहीं हमारी मुलाकात हुई थी!”

इसी पर उस भूले-बिसरे ने चुप्पी छा जाने पर कहा:

“घटना की परिपूर्ण कला के बराबर कोई कला कथन में नहीं हो सकती!”

और मुझे यह बात इसलिए याद है क्योंकि यही मेरी माफ़ी है कि मैं सच्चाई को जैसे की घटी वैसे ही बयान कर रहा हूँ।

जब कोई व्यक्ति अपने जीवन के कुछ वर्ष—आमतौर पर युवावस्था के—वेल्ड में, गाड़ी, तंबू या झाड़ियों में बिताता है, तो लगभग नियम बन जाता है कि कुछ ऐसा जिसे परिभाषित नहीं किया जा सकता उसमें अंकुरित होता है और तब तक नहीं मरता जब तक वह स्वयं नहीं मरता। जब यह चीज—इसे सहज-बुद्धि, भावना, तलब या जो चाहें कहें—जागती है, जैसे कि वह समय-समय पर जागती है, तो वह एक उन्माद बन जाती है और उसे ट्रेक-बुखार कहा जाता है; तब, जैसा कि एक बूढ़े मित्र कहा करते थे, “या तो तुम्हें ट्रेक करना होगा या फटना होगा!” ट्रेक-बुखार पर आधारित कई कहानियाँ हैं, पर यह उनमें से नहीं है; और यदि तुम उनसे पूछो जो उन्हें जानते हैं, या और भी बेहतर, किसी पुराने हाथ को पकड़ो—सख्त-दिमाग, साधारण, गैर-रोमांटिक किस्म के, जिन्होंने वेल्ड में जीवन बिताया है—यदि तुम उन्हें समय दो कि वे बिना सावधान हुए बात निकाल दें—तो तुम पाओगे कि हर एक की कैंप-फायर के बारे में कुछ न कुछ कहने को होगा। मैं दृढ़ता से मानता हूँ कि आकर्षण के भीतर का आकर्षण वेल्ड जीवन का कैंप-फायर है, जिसकी मजेदार कहानियों की अदला-बदली और लंबी, गर्भवती, विचारशील खामोशियाँ उतनी ही आनंददायक हैं। दुनिया का सबसे कम बोलने वाला व्यक्ति भी कैंप-फायर की रोशनी के घेरे में कोई कहानी सुनाने को ललच उठेगा।
पाठ में प्रयुक्त ‘fade’ शब्द का क्या अर्थ है?

विकल्प:

A) स्मृति का लुप्त होना

B) घटता प्रकाश

C) असली-असली छवियाँ

D) भयावह