कानूनी तर्क प्रश्न 7
प्रश्न; प्राचीन भारतीय विधि की जड़ें वेदों में हैं। वेदों से प्रारंभ होकर यह समय-समय पर और विकसित हुई और स्मृतियों, उपनिषदों, धर्मसूत्रों और रीति-रिवाजों में अपना स्थान बनाया। भारत में विधि नैतिकता या दर्शन से कभी अलग-थलग नहीं रही। जिन ग्रंथों में यह बताया गया कि सही कर्म क्या है, वे कड़ाई से कानूनी ग्रंथ नहीं थे। आचरण का निर्देश एक साथ नैतिक, दार्शनिक और कानूनी था। चर्चा के केंद्र में कभी भी कड़ाई से कोई कानूनी संकल्पना या कानूनी प्रश्न नहीं था। इस प्रकार, विधि और धर्म भी मिश्रित थे। कई शताब्दियों की अवधि में विधि की सांसारिक प्रकृति विकसित हुई और अब हमारे पास एक उदार और जीवंत कानूनी तंत्र है जिसमें विधि, धर्म और नैतिकता के प्रश्न मिश्रित नहीं हैं। वैदिक निर्देशों के समय से लेकर शासन के कानून के आधुनिक विचारों तक, भारत ने सदा अस्तित्ववादी प्रश्नों के बेहतर उत्तरों की खोज की है।
I. हिंदू विधि
हिंदू विधि किसी भी ज्ञात न्यायशास्त्रीय तंत्र की सबसे प्राचीन वंशावली रखती है, और अब भी इसमें कोई जराहट नहीं दिखती। जब कोई “हिंदू विधि” और “मुस्लिम विधि” जैसे पदों का प्रयोग करता है, तो यह समझना चाहिए कि ये पद औपनिवेशिक युग में कानूनी बहुलवाद का प्रयास करते हुए उभरे। कानूनी बहुलवाद का अर्थ है कि धर्म को समाज की मूल इकाई माना जाता है और कानूनी दायित्वों को धर्म के संदर्भ में समझा जाता है। कानूनी सार्वभौमिकता, दूसरी ओर, तब होती है जब व्यक्तियों को समाज की मूल इकाई माना जाता है। पर्शियों ने सिंधु नदी के पार बसे लोगों को “हिंदू” कहा। हिंदुओं के आचरण के नियम, प्रथाएँ जिन्होंने नियंत्रित किया, उन्हें हिंदू विधि कहा गया, परंतु यह पद “हिंदू विधि” केवल ब्रिटिश औपनिवेशिक युग में ही महत्वपूर्ण हुआ। हिंदू विधि वह अभिव्यक्ति थी जिससे उन कानूनी दायित्वों की पहचान की गई जो मुसलमानों और ईसाइयों को बाध्य नहीं करते थे। ऐतिहासिक रूप से हिंदू विधि की अभिव्यक्ति में स्मृतियों, उपनिषदों, धर्मसूत्रों और रीति-रिवाजों की आज्ञाओं को सम्मिलित किया गया। इसे अब शास्त्रीय हिंदू विधि कहा जाता है। ब्रिटिश काल के दौरान विकसित हुई हिंदू विधि को ऐंग्लो-हिंदू विधि कहा जाता है। और आधुनिक भारत में संसद द्वारा हिंदुओं के लिए पारित कानूनों को आधुनिक हिंदू विधि कहा जाता है।
II. शास्त्रीय हिंदू विधि
शास्त्रीय हिंदू विधि “धर्म” की अवधारणा पर आधारित है और मुख्यतः “धर्मशास्त्रों” में पाई जाती है।
धर्म का वर्णन विद्वान विद्वानों ने किया है। लगभग, शास्त्रीय हिंदू विधि का काल वैदिक काल से प्रारंभ होता है और 1772 में समाप्त होता है जब वॉरेन हेस्टिंग्स ने “बंगाल में न्याय प्रशासन की योजना” दी। शास्त्रीय हिंदू विधि नैतिक, धार्मिक और दार्शनिक आज्ञाओं के समामेलन का उदाहरण है। विभिन्न स्मृतियों में सही आचरण का उल्लेख है। फिर भी, शास्त्रीय हिंदू विधि में उल्लिखित आचरण के “धर्म” के मानक हमेशा आधुनिक हिंदू विधि से मेल नहीं खाते। वर्तमान में, शास्त्रीय हिंदू विधि और आधुनिक हिंदू विधि के बीच संघर्ष की स्थिति में, यह आधुनिक हिंदू विधि ही प्रबल होती है।
कानूनी बहुलवाद से क्या तात्पर्य है?
विकल्प:
A) कई कानून
B) कानूनों की कई व्याख्याएँ हो सकती हैं
C) समाज की मूल इकाई के रूप में धर्म और
D) समाज की मूल इकाई के रूप में व्यक्तियों को समझना
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उत्तर:
सही उत्तर; C
समाधान:
- (c) हिंदू कानून किसी भी ज्ञात न्यायशास्त्र प्रणाली का सबसे पुराना वंश है, और अब भी इसमें कोई जर्जरता नहीं दिखती। जब कोई हिंदू कानून और मुस्लिम कानून जैसे शब्दों का प्रयोग करता है, तो यह समझना चाहिए कि ये शब्द औपनिवेशिक युग में उभरे थे कानूनी बहुलता के प्रयास के रूप में। कानूनी बहुलता का अर्थ है कि धर्म को समाज की मूल इकाई के रूप में समझा जाता है और कानूनी दायित्वों को धर्म के संदर्भ में समझा जाता है। दूसरी ओर कानूनी सार्वभौमिकता तब होती है जब व्यक्तियों को समाज की मूल इकाई के रूप में समझा जाता है। फारसियों ने सिंधु नदी (इंडस) के पार बसे लोगों को हिंदू कहा
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