कानूनी तर्क प्रश्न 8
प्रश्न; प्राचीन भारतीय कानून की जड़ें वेदों में हैं। वेदों से प्रारंभ होकर यह समय-समय पर विकसित होता रहा और स्मृतियों, उपनिषदों, धर्मसूत्रों और रिवाजों में अपना स्थान बनाया। भारत में कानून नैतिकता या दर्शन से कभी अलग-थलग नहीं रहा। जिन ग्रंथों में यह बताया गया कि सही कर्म क्या है, वे कड़ाई से कानूनी ग्रंथ नहीं थे। आचरण का निर्देश एक साथ नैतिक, दार्शनिक और कानूनी था। चर्चा के केंद्र में कभी भी कड़ाई से कोई कानूनी संकल्पना या कानूनी प्रश्न नहीं था। इस प्रकार, कानून और धर्म भी मिश्रित थे। कई शताब्दियों की अवधि में कानून की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति विकसित हुई और अब हमारे पास एक उदार और जीवंत कानूनी व्यवस्था है जिसमें कानून, धर्म और नैतिकता के प्रश्न मिश्रित नहीं हैं। वैदिक निर्देशों के समय से लेकर आधुनिक शासन-कानून की अवधारणाओं तक, भारत ने सदैव अस्तित्ववादी प्रश्नों के बेहतर उत्तरों की खोज की है।
I. हिंदू कानून
हिंदू कानून किसी भी ज्ञात न्यायशास्त्रीय व्यवस्था में सबसे प्राचीन वंशावली रखता है और अब भी इसमें कोई जरापन नहीं दिखता। जब कोई “हिंदू कानून” और “मुस्लिम कानून” जैसे पदों का प्रयोग करता है, तो यह समझना चाहिए कि ये पद औपनिवेशिक युग में कानूनी बहुलवाद के प्रयास के रूप में उभरे। कानूनी बहुलवाद का अर्थ है कि धर्म को समाज की आधारभूत इकाई माना जाता है और कानूनी दायित्वों को धर्म के संदर्भ में समझा जाता है। इसके विपरीत, कानूनी सार्वभौमिकता तब होती है जब व्यक्तियों को समाज की आधारभूत इकाई माना जाता है। फारसियों ने सिंधु नदी के पार बसे लोगों को “हिंदू” कहा। हिंदुओं के आचरण के नियम, उनके अभ्यासों को हिंदू कानून कहा गया, परंतु “हिंदू कानून” यह पद केवल ब्रिटिश औपनिवेशिक युग में ही महत्वपूर्ण हुआ। हिंदू कानून वह अभिव्यक्ति थी जिससे उन कानूनी दायित्वों की पहचान की जाती थी जो मुसलमानों और ईसाइयों पर लागू नहीं होते थे। ऐतिहासिक रूप से हिंदू कानून की अभिव्यक्ति से स्मृतियों, उपनिषदों, धर्मसूत्रों और रिवाजों की आज्ञाओं की ओर संकेत किया जाता था। इसे अब शास्त्रीय हिंदू कानून कहा जाता है। ब्रिटिश काल में विकसित हुआ हिंदू कानून ऐंग्लो-हिंदू कानून कहलाता है। और आधुनिक भारत में संसद द्वारा हिंदुओं के लिए पारित किए गए विधान आधुनिक हिंदू कानून के रूप में जाने जाते हैं।
II. शास्त्रीय हिंदू कानून
शास्त्रीय हिंदू कानून “धर्म” की धारणा पर आधारित है और मुख्यतः “धर्मशास्त्रों” में पाया जाता है।
धर्म का वर्णन विद्वानों द्वारा किया गया है। लगभग, शास्त्रीय हिंदू कानून की अवधि वैदिक युग से प्रारंभ होती है और 1772 में समाप्त होती है जब वॉरेन हेस्टिंग्स ने “बंगाल में न्याय प्रशासन की योजना” प्रस्तुत की। शास्त्रीय हिंदू कानून नैतिक, धार्मिक और दार्शनिक आज्ञाओं के समामेलन का उदाहरण है। विभिन्न स्मृतियों में सही आचरण का उल्लेख है। तथापि, शास्त्रीय हिंदू कानून में उल्लिखित आचरण के “धर्म” के मानक हमेशा आधुनिक हिंदू कानून से मेल नहीं खाते। वर्तमान में, जब शास्त्रीय हिंदू कानून और आधुनिक हिंदू कानून के बीच संघर्ष होता है, तो आधुनिक हिंदू कानून ही प्रभावी रहता है।
हिंदू कानून के स्रोत क्या हैं?
विकल्प:
A) स्मृतियाँ, उपनिषद्, धर्मसूत्र और रिवाज
B) स्मृतियाँ, धर्मसूत्र और रिवाज
C) धर्मसूत्र और रिवाज
D) स्मृतियाँ, उपनिषद् और धर्मसूत्र
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उत्तर:
सही उत्तर; A
समाधान:
- (a) हिंदू लॉ वह अभिव्यक्ति थी जिसका उपयोग उन कानूनी दायित्वों की पहचान के लिए किया जाता था जो मुसलमानों और ईसाइयों को बाध्य नहीं करते थे। ऐतिहासिक रूप से हिंदू लॉ की अभिव्यक्ति में स्मृतियों, उपनिषदों, धर्मसूत्रों और रिवाजों की आज्ञाओं को दर्शाने के लिए शामिल किया गया। इसे अब शास्त्रीय हिंदू लॉ के रूप में जाना जाता है। ब्रिटिश काल के दौरान विकसित हुआ हिंदू लॉ एंग्लो-हिंदू लॉ के रूप में जाना जाता है। और आधुनिक भारत में संसद द्वारा हिंदुओं के लिए पारित किए गए विधान आधुनिक हिंदू लॉ के रूप में जाने जाते हैं।
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