SATHEE: कानूनी तर्क प्रश्न 34

कानूनी तर्क प्रश्न 34

प्रश्न; किसी विशेष स्मृति की व्याख्या करने के लिए किया गया कार्य टीका कहलाता है। टीकाओं की रचना 200 ईस्वी के तुरंत बाद की अवधि में हुई। निबंध उसके बाद मुख्यतः लिखे गए और उनमें सभी स्मृतियों की सामग्री को समाहित कर व्याख्या की गई। सबसे प्रमुख टीका मिताक्षरा है। मिताक्षरा विज्ञानेश्वर नामक विद्वान द्वारा लिखी गई टीका है; और यह याज्ञवल्क्य स्मृति पर टीका है। व्यक्तिगत विधि के मामलों में, विशेष रूप से संयुक्त संपत्ति के विभाजन में, मिताक्षरा विधि आज भी भारत में सभी हिंदुओं को नियंत्रित करती है, सिवाय बंगाल और ओडिशा के। बंगाल और ओडिशा में हिंदुओं को दयाभाग विधि द्वारा नियंत्रित किया जाता है। दयाभाग भी याज्ञवल्क्य स्मृति पर जिमूतवाहन नामक विद्वान द्वारा लिखी गई टीका है। दत्तक मीमांसा और दत्तक चंद्रिका जो दत्तक ग्रहण से संबंधित विधि के कथन हैं, धर्मसूत्रों के उदाहरण हैं जिन्हें वेदों के शिक्षकों द्वारा सूत्रों के रूप में मेमोरिया टेक्निका के रूप में लिखा गया था जिससे मौखिक पाठों की सामग्री को याद किया जा सके। धर्मसूत्रों ने वैदिक ज्ञान को सरल अध्ययन के लिए व्यवस्थित रूप से वर्गीकृत भी किया है। सामाजिक, नैतिक और वैधानिक नियमों से संबंधित धर्मसूत्रों के सूत्र विधि की प्रारंभिक ग्रंथ हैं। चार मुख्य धर्मसूत्र हैं; गौतम धर्मसूत्र, बौधायन धर्मसूत्र, अपस्तंब धर्मसूत्र और वशिष्ठ धर्मसूत्र।

समय के साथ देश के विभिन्न भागों में लोगों द्वारा श्रुतियों और स्मृतियों की विभिन्न व्याख्याओं को अपनाया गया। ऐसी विभिन्न व्याख्याओं को उन्होंने लंबे समय तक लगातार अपनाया, और इस प्रकार वे उन लोगों के लिए बाध्यकारी रिवाज बन गए। अधिकांश हिंदू विधि देश भर में लोगों द्वारा अपनाए गए रिवाजों और प्रथाओं पर आधारित है। रिवाजी विधि आज भी भारत में वैध विधि है। आधुनिक भारत में वैध रिवाज के रूप में वर्गीकृत होने के लिए, किसी प्रथा को प्राचीन होना चाहिए, निरंतर मौजूद रही हो, निश्चित और यथोचित होनी चाहिए, और विधि, सार्वजनिक नीति या नैतिकता के विरुद्ध नहीं होनी चाहिए। रिवाजों को चार श्रेणियों में बांटा जा सकता है- स्थानीय रिवाज, पारिवारिक रिवाज, जाति/समुदाय रिवाज और गिल्ड रिवाज। स्थानीय रिवाज वे रिवाज हैं जो किसी भौगोलिक क्षेत्र में मान्य होते हैं। पारिवारिक रिवाज वे रिवाज हैं जो परिवार लंबे समय से अपनाता आ रहा है। वे परिवारों को चाहे वे कहीं भी रहें, बांधते हैं। जाति/समुदाय रिवाज वे रिवाज हैं जो किसी विशेष जाति या समुदाय द्वारा अपनाए जाते हैं। यह उस समुदाय या जाति के सदस्यों पर बाध्यकारी होता है। गिल्ड रिवाज वे रिवाज हैं जो व्यापारियों द्वारा अपनाए जाते हैं। अधिनियम वे विधियां हैं जो आधुनिक समय में विधायिका द्वारा बनाई जाती हैं। ये हिंदू विधि के आधुनिक स्रोत हैं। इसमें हिंदू विवाह अधिनियम, 1955; हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956; हिंदू अल्पसंख्यक और अभिभावकता अधिनियम, 1956; हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956; आदि शामिल हैं। निम्नलिखित में से कौन रिवाज की सही श्रेणी नहीं है?